Про схожих на. продовження

bxtMh3D4uac

Деякий час тому я написав колонку «Про схожих на чоловіків», де спробував дати опис ряду ознак чоловічої безвідповідальності, одного з варіантів. Сьогодні опишу інший, більш рідкісний тип.

До речі, якщо раптом що - вихідним матеріалом для подібної писанини служу я сам. Ну просто, щоб ніхто не думав, що це я на хороших людей наговорюють.

Отже. Цей тип поведінки, як не дивно, в інтернеті більш помітний, ніж в реальному житті. Можливо, вся справа в тому, що в інтернеті ми зіштовхуємося з людиною в його повноті, а з його публічною презентацією, його іміджем, тим, що він хоче нам показати. Однак якщо у такого героя є внутрішня проблема, якщо його щось гнітить і давить - то це неминуче проявиться саме в такому іміджі. І тому саме в мережі ознаки душевного нездоров'я як правило навіть помітніше, ніж у житті: в реальності людина значно різноманітніші, і в цьому розмаїтті ефект змащується. Мережеві ж прояви прості, тому наочні.

Це ознака нездатності до відповідальності зустрічається зазвичай у віруючих чоловіків за 30, хоча бувають і винятки. Проявляється він у тому, що людина загадковим чином з усього багатства життя сконцентрований на сексуальному тематики. Ні, він не колекціонує порнографію і не рекламує нові видання «Кама-Сутри», але чомусь основний вектор його емоцій і інтересів спрямований саме в область людського низу. У будь-якій сфері він бачить насамперед свою улюблену тему.

Якщо він обговорює політику - то в підступах ворогів і діях друзів розрізняє неодмінно питання сексуальних свобод. Обурюючись опонентами, обов'язково пригадає зокрема орієнтації або схильностей опонента або того, кого обговорюють. Кандидат на виборну посаду в його очах поганий або хороший саме ставленням до проблем статі, а не професійними навичками.

У термінальних випадках будь-яке питання, пов'язаний з громадським життям, включаючи історію, зводиться для такої людини до обговорення статевої моралі. Якщо про сучасність - то як сильно на Заході вплив гей-лобі, як багато там педофілів і взагалі збоченців, як приїжджі кавказці гвалтують російських дівчат. Якщо трохи в минуле, то масова невинність депортованих до Німеччини радянських дівчат, «два мільйони згвалтованих німкень», питання побудови сім'ї по «Домострой» в плотський аспект (хоча Домострой - це взагалі книга по домашньому господарству і в цілому про інше).



12_2764_oboi_vystrel_v_jabloko_1024x768

Характерно для такого роду людей постійне нарікання на погибель моралі - знову ж таки, з особливим наголосом на розбещеність, на аборти, на розповсюдження засобів контрацепції, на міфічне введення уроків сексуальної освіти і так далі. І ніколи на надмірне поширення обману, насильства або соціальної несправедливості. Найчастіше вони вірять в телегонію, а якщо шукають собі супутницю життя через сайти знайомств, то одним з перших пунктів необхідних тактико-технічних характеристик вказують обов'язкову «незайманість».

З іншого боку, з усіх можливих питань життя духовної насамперед ці хлопці обговорюють навіть не те, що просто якось пов'язано з блудної пристрастю - це було б ще зрозуміло. Обговорення крутяться навколо таких важливих тем, як заборона жінкам відвідувати храм під час місячних (ну що, що тут обговорювати чоловікам? Навіщо? Особливо з такою пристрастю ...), дозволительного і недозволітельно часу для подружніх соїтій і взагалі місця сексуальності в житті сім'ї. Під лупою розглядається, що саме можна чи не можна, як часто, в який час і чому, і взагалі - чи можливий секс інакше, як для продовження роду. Пам'ятаю одну багатосторінкову дискусію - яка єпитимія у якогось відомого духівника покладалася за яке протиприродне вживання.

Шалений, навмисне неприйняття всього, що пов'язано з цією стороною життям людини, аж до маніхейства - зворотна сторона цього болючого інтересу.

При тому, що таке виключне цікавість абсолютно порожня, бо практичний інтерес, який має на меті саме боротьбу зі спокусами, виглядає інакше і вже точно не включає публічне обговорення інтимних подробиць, способів і варіантів.

Про що говорить подібна поведінка? Не треба бути дипломованим фахівцем, щоб приблизно зрозуміти, що тут як мінімум має місце певна дивина. Що повинно відбуватися у внутрішньому світі людини, щоб предмет його інтересів становили насамперед саме ці теми, щоб вони настільки сильно його хвилювали?

Подібна поведінка говорить про те, що людина дуже сильно змучений якимось внутрішнім розладом, що він живе з відчуттям внутрішньої порожнечі. Сугубий інтерес до статевих питань взагалі говорить про наявність якоїсь проблеми. Слово «стать», між іншим, однокорінне і зі словом «половина» і зі словом «на-пів-ня». Чоловік без жінки, як і жінка без чоловіка, завжди буде відчувати трохи власну недостатність, страждати від неї і шукати способу з нею впоратися. І якою б не була внутрішня проблема - вона завжди може прийняти личину туги за близькій людині. Це починається в підлітковому віці, адже підлітки гіперсексуальні не тільки з фізіологічних причин, але й тому, що вони раптово відкривають у собі цю порожнечу. І шукати людину, здатну її заповнити, абсолютно природно.

І у віці дорослому, а то вже і літньому, ці проблеми можуть продовжувати залишатися актуальними. Правда, сама людина вже позбавляється підліткової безпосередності та енергії.

920697891

Але тут є два способи: або почати працювати над собою, своїм життям і своїми відносинами в надії на зміни, або замкнутися в собі, і замість спроби вирішити проблему перетворити її на об'єкт нескінченної балаканини - і вже не так уже й важливо, усвідомлена проблема чи ні . Це трохи схоже на проблему нестачі грошей - можна починати енергійніше крутитися, змінювати роботу, навчатися, і так далі, а можна сидіти рівно і вічно переживати власну неспроможність, роздивляючись в подробицях чужі успіхи. Як казав класик, «нічого так не видає приналежності людини до нижчих класів суспільства, як здатність розбиратися в дорогих годинниках і автомобілях». Точно також ніщо так не видає невротика, мучимого страхом і невпевненістю, як пильний інтерес до статевого тематики.

Це свідчення зацикленості на самому собі, невміння розуміти себе та змінюватися, або просто крайней неумності, нездатності задуматися над тим, що відбувається, подивитися на себе з боку. Священик, пильно випитував на сповіді подробиці постільній життя подружжя, інтернет-боєць, ізводящіх мегабайти тексту на викриття детально перераховуються видів розпусти серед людей, які його не читають, в цьому сенсі приблизно однакові.

Подібний тип людей по-своєму небезпечний, шлюб з ним чреватий приблизно таким: виявивши, що просте наявність жінки поруч не вирішує внутрішнього конфлікту (внутрішні проблеми взагалі не вирішуються простим зміною зовнішніх обставин), людина починає перекладати на дружину відповідальність за події, як раніше перекладав її на зовнішній світ.

Це, звичайно, груба схема - люди складніше, ніж будь-які їх опису. У кожному людині є добра воля, і будь-яка людина може змінитися, якщо захоче. Але все-таки будьте уважні.


Оцініть, будь ласка статтю
всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!