Чому змінюють «благовірні» дружини?

0_83ffe_12b25f98_XL

Після того, як попередня моя стаття «Чому змінюють православні чоловіки» викликала такий сплеск емоцій і діаметрально протилежних відгуків, у багатьох виникло бажання поговорити на тему зрад з боку православних жінок. Настав час виконати свою обіцянку.

Жінки в принципі змінюють рідше, ніж чоловіки. В цілому серед жінок близько 65% тих, хто хоча б раз дозволив собі розважитися ні з чоловіком, а серед віруючих жінок цей відсоток, можна сказати, прагне до мізерно малим цифрам. Пояснити це можна тим, що жінки за своєю природою легше засвоюють заборони, вони більше схильні до дотримання норм моралі, більш консервативні і менш вільні - наявність декількох дітей і дружина залишає мало часу на романтичні пригоди. Але тим не менш, зради трапляються. Я не буду торкатися всіх існуючих причин для зради, оскільки, в кінцевому рахунку, у кожної жінки вона своя. Поговоримо про найбільш часто зустрічаються.

А поговорити?

Жінка - істота з тонкою психічною організацією, набагато більш схильне до спілкування, боле комунікабельність, ніж чоловік. Серед якостей, якими обов'язково повинен володіти чоловік, жінка обов'язково назве здатність зрозуміти і поговорити по душах. Без таких розмов жінка відчуває себе самотньою, навіть якщо вона заміжня. У шлюбі дуже важливий емоційний обмін, без якого не те що шлюб - дружба не складеться. Емоційний обмін - це те, що ми називаємо спілкуванням: обмін пережитим, обмін емоціями, почуттями, враженнями. Люди відчувають потребу в тому, щоб обговорити побачене або почуте за день, поділитися з близькою по духу людиною, почути його думку.

Ми ловимо емоційний настрій один одного, і це багато в чому допомагає зберігати єдність у сім'ї. Це дає нам відчуття того, що ми не самотні, почуття нашої потрібності близьким, того, що наші почуття комусь не байдужі, цікаві. Однак аскетично налаштований чоловік може запросто відмахнутися від спроб дружини поділитися враженнями: треба думати про горнем, а вона тут зі своїми дурницями ... відмахнеться раз, відмахнеться два, і в дружини може виникнути відчуття вакууму, вона зрозуміє, що її життя не цікавить дружина, отже , і вона сама йому глибоко байдужа. Якщо раптом на шляху цієї жінки зустрінеться чоловік, готовий вислухати її, то, піддавшись почуттям, жінка цілком може закохатися, а там голова закрутилася - і до зради один крок.

Якщо чоловік віруючої жінки не поділяє її поглядів, це не може не засмучувати її. Конфлікти на ґрунті релігійних розбіжностей - одна з найпоширеніших причин розлучень. Зневірена віруюча жінка може знайти розраду у чоловіка, який підтримає її переконання, і тут може розвинутися той же сценарій, що і в першому варіанті: виникло почуття, здається, що ось вона, справжня любов, не втрималася і віддалася коханому.

На превеликий жаль, не так вже й рідко зустрічаються чоловіки, які вважають, що віруюча жінка повинна повністю присвятити себе трьом # 171; До # 187 ;: кіндер, кюхне, кірсі, а будь-які помисли про відпочинок, про те, щоб відволіктися від щоденних турбот, сприймаються як примха і гріховність. Будь-які прояви романтики і ніжності - гріх і человекоугоднічество: відро в зуби, молитвослов пахву і пішла підлоги драїти. А деякі особливо травмовані чоловіки вважають, що жінка повинна бути ганчіркою біля їхніх ніг, що вона не має права мати бажання і думки, і взагалі дружина - це рабиня при господине, чиє призначення за першим наказом виконувати його волю. «Ти повинна мене слухатися!» - Суворо вимовляє чоловік, тикаючи пальцем в Євангеліє. Такі чоловіки вважають, що вони просто зобов'язані дружину смиряти. І втілюють свої помисли в тому, що ображають, принижують, а то й поколачивающими дружин, при цьому повчально розмовляючи їх: «А ти терпи! Жінка повинна терпіти »,« Ти нікому не потрібна, ти ніхто, ти рабиня ». А жінки чомусь погоджуються з такою ситуацією ...



Поглянеш на іншу православну дружину і плакати хочеться: одягнена абияк, погляд неживий, під очима синці, а все тому, що під впливом чоловіка засмірялась вона до коматозного стану, їй впору вже до психіатра звертатися. Немає нічого дивного в тому, що задавлена побутом і таким немилосердним ставленням до себе чоловіка, зневірена жінка може піти на зраду заради тієї самої романтики, якої їй не вистачає в житті, щоб вільно зітхнути хоча б так, просто відчути себе людиною, довести світові, в тому числі і собі, що вона гідна поваги, що вона - жінка, яка потрібна комусь, яка може подобатися і бути бажаною. В даному випадку зрада - це крик відчаю і протест, крайня форма вираження прохання про співчуття і допомоги, а то і помста недбайливому дружину.

Якщо все дістало

Ще одна причина жіночих зрад серед віруючих: втома від життя. Православні жінки - нерідко багатосімейні, часто їхнє життя не виходить за рамки квартири: ніколи. Прання, пелюшки, плита, знову прання, уроки, правило, прання, пелюшки, уроки ... І так по колу день у день роками. Домашня рутина. А колись у молодості і на виставки ходила, і хлопці задивлялися, і протанцювати могла до ранку. Не будемо лукавити - мало кому з нас з приходом до Церкви вдалося стати зовсім безпристрасним, все одно в якійсь дещиці ми залишаємося незмінними.

Якщо близькі не оточать мати сімейства турботою і допомогою (адже, як не дивно, матері та дружини теж потребують відпочинку), вона може зірватися. Вона може не витримати строгості свого життя, адже це насправді дуже важко: безперервно за всіма стежити, щоб вчасно зробили уроки, щоб не змалювали шпалери, не побилися, помили руки, поїли, прибрали іграшки ... Мати, а тим більше багатодітна мати, знаходиться в постійній напрузі, у неї немає відпусток і вихідних. У якийсь момент, змучена вічними Болящий животиками і вічно терплять крах спробами навести хоч якийсь порядок, вона може зламатися, і пуститися за примарним щастям «іншого життя», щоб додати трохи гостроти в своє прісне існування.

Необхідно сказати ще й про таке явище серед православних чоловіків, як їх пасивність у вирішенні життєвих проблем. Є така тенденція: до приходу до віри був мужик як мужик, але варто було йому увірувати, як чоловік немов позбавляється життєвих сил: він уже й не знає, що добре, що погано, боїться без благословення кроці зайвого ступити, як би ненароком волю Божу НЕ порушити, та ще при цьому починає боротись в подвигу бессеребренічества: раптом вирішує, що заробляти - гріх; ніж небогоугодну давитися на трьох роботах, належить залишити тільки одну, а все, що звільнився, присвятити читанню Письма і молитви. Як було справедливо відмічено, «істинно» православні чоловіки рідко багато заробляють. Це проблема, але ще більша проблема в тому, що вони часто і не прагнуть збільшити свій заробіток. Вони вважають, що по-православному - це народжувати щороку, а от піклуватися про те, як просочити своє сімейство це не по-православному, треба жити чим Бог послав.



Підсумок: дружина з трьома погодками кидається у пошуках будь підробітки, щоб хоч якось забезпечити себе, дітей і чоловіка, віддано ісіхіазму, і кожен місяць з внутрішнім здриганням очікує заповітного числа: буде чи ні? Розлучатися - гріх, оберігатися - гріх, вона немов у пастці кидається від безвиході, та ж не поскаржишся особливо нікому, вона ж православна, вона зобов'язана народжувати багато і часто! Зневірена жінка заради забезпечення дітей може піти на співжиття з багатим чоловіком, і в якійсь мірі її можна зрозуміти: піди, прогодувати всю ораву, а чоловік, замість того, щоб знайти підробіток, зайнятий богословськими бесідами з приятелями по недільній школі.

Жінці теж треба!

Необхідно торкнутися і тему сексуальної незадоволеності. Жінка, яка складається в шлюбі з непримиренним праведником, сподобляється інтимних відносин строго за розкладом в дозволені дні. Так мало того, що виходить мало, так ще й погано чисто технічно, тому що і в цьому питанні бажаючий знайде масу «не можна».

Поміркувати на предмет того, що можна і що не можна на ложе православних подружжя, зараз безліч мисливців. З паломницьких поїздок по монастирях привозять цілі інструкції, як саме слід віддавати подружній обов'язок: в які дні, яким образам помолившись і навіть з докладним розбором технічного боку справи. Нікому не в образу буде сказано, але складається враження, що кращі сексологи у нас монахи, багато з яких про інтим мають суто теоретичне уявлення. Не так давно мені розповіли, що де, ченці такого-то славного монастиря благословляють тільки місіонерську позу, а все інше суть скотинячі і недозволеному. Подібний перл викликав просто напад гомеричного реготу: скоти-то якраз тільки в одній єдиній позі і здатні з'єднуватися, і яким чином до скотскому віднесли «все інше» взагалі не зрозуміло.

Але повернемося до предмету розмови. Довгий час вважалося, що жінки не відчувають потреби в сексуальному задоволенні, що така річ, як оргазм, їм не властива. Жінок, що відчувають будь-які хтиві відчуття під час інтиму, вважали чи не психічно хворими. Питання інтимних відносин вирішувалося тільки в одному ключі: задовольнити чоловіка. На рубежі XIX-XX століть було все-таки з'ясовано, що для жінки статеве задоволення не менш важливо, ніж для її чоловіка. Але, незважаючи на те, що зараз про це говорять багато і відкрито, у дуже і дуже багатьох чоловіків побутує думка, що жінці, як і чоловікові, один тільки процес приносить страшенно задоволення і закінчення оного означає, що і жінка задоволена повністю.

Проте жіноча фізіологія така, що більшості жінок одержати задоволення складніше, ніж чоловікові. Неспроста ж кажуть, що жінку треба пестити в три рази довше, ніж займатися власне процесом. Але аскетично налаштовані чоловіки і чути не хочуть ні про що таке, бо ласки гріх, бажати сексу гріх, отримувати задоволення гріх, бачити один одного голими теж гріх, і взагалі все гріх, а займатися любов'ю слід виключно заради зачаття. Жінка, не отримує необхідного задоволення, може страждати від цього і фізично, і морально. Якщо чаша її терпіння переповниться, інстинкти можуть взяти гору, і вона буде шукати розради в своїх сексуальних бажаннях на стороні.

Звичайно, зберігання вірності в шлюбі насамперед покладається на самих подружжя - кожен несе відповідальність за власні вчинки. У людини завжди є вибір. Але не можна забувати про те, що подружжя один одного неправильним ставленням і поведінкою цілком можуть підштовхнути на гріх, і особливо такі речі небезпечні в сім'ях, де обоє по суті інфантильні і люблять перекладати провину на іншого. Помилка багатьох мужів віруючих жінок (як, власне, і дружин віруючих чоловіків) в тому, що вони впевнені: «друга половина нікуди не дінеться». На жаль, може подітися, бо навіть у віруючої жінки терпіння не безмежне.

Попередження

Нарешті, варто згадати про таку ситуацію: буває, що зрада стає протверезним моментом для людини, духовний стан якого дуже близько підійшло до принади. Одного разу чоловік оглядає своє життя і думає: «У мене все добре. Я досяг досконалості. Мій шлюб ідеальний, ми справжня православна сім'я, мені вже ніщо не загрожує ». І непомітно, зате дуже швидко, розквітає самовдоволення, а слідом і засудження інших людей, на його погляд, що живуть «не по-православному», і звеличування, а на грунті такої самовпевненості слабшає увагу до себе ...

І ось тут нас і може підстерегти це гіркі ліки, покликане зцілити глибокі виразки нашої душі. Однаково - чоловіка, який вважає себе ідеальним православним, і жінку, яка вважає себе істиною християнської дружиною. Без видимих зовні причин може відбутися зрада - і будинок повна чаша, і з чоловіком повне взаєморозуміння у всіх питаннях, але сталося - як мана, зазвичай у таких випадках кажуть «біс поплутав». Господь може попустити пащу, щоб людина зрозуміла своє справжнє духовне стан, повернувся на землю з захмарних висот мрій.

Дорогі читачки! Хочу побажати вам щастя і ... пильності до себе. Хай береже нас Господь від подібних спокус.


Оцініть, будь ласка статтю
всього подґлилосЯ: 2313

Увага, тільки СЬОГОДНІ!