Коли моя віра стає чужим болем ...

ill1

Багато чую, читаю про неофітства, зустрічаю неофітів на просторах православного рунета. Тема неофітства мені вкрай цікава тому, що в моєму особистому та сімейному досвіді нічого подібного не було: ми прийшли до церкви в досить свідомому віці, спокійно, плавно, без перегинів.

Чоловік пару раз поривався постити суворіше, ніж це необхідно, але життя так чи інакше розставляла все на свої місця. Але у всякому разі - я сподіваюся на це - ніхто з наших рідних і близьких не відчув # 171; всієї тяжкості # 187; нашого воцерковлення, не постраждав від # 171; ревності # 187 ;, хіба що від захоплених розмов на релігійну тему :))) Але наскільки я розумію, часто все відбувається зовсім не так.

Гаразд, коли справа стосується зовсім ще молодих людей - у яких захват від відкриття для себе Бога накладається на чисто юнацький «екстаз пристрасного пориву» і одночасну невпевненість у собі. Але в юному віці це стосується не тільки воцерковлення, а взагалі чого завгодно. Такий максималізм, як правило, скоро проходить і в принципі адекватно сприймається оточуючими.

Що мені щиро абсолютно не зрозуміло, це - назвемо їх умовно - «зрілі» неофіти, тобто люди, часто переступили вже вік Христа, мають сім'ї, такий-сякий життєвий досвід. Що змушує цих, часто поважних і успішних людей, далеко не завжди прийшли до Бога від горя, раптом впадати в зухвала здивування в оточуючих «істовство» віри, мучити і катувати своїх близьких, впадати в такі небувалі крайності, від яких навіть у священиків інший раз волосся дибки стає?



Наведу такий приклад. У мене є знайомий, назвемо його, скажімо, Олег - прекрасна людина, успішний бізнесмен, чоловік і батько. Вік його підбирається до 50, життя в цілому і загалом склалася вельми вдало - до цього дня не було в нього якихось нестерпних обставин, позамежного горя, тяжких випробувань. Ні, все було, звичайно, - як у кожного з нас - але без крайнощів, як говориться. Вже маючи улюблену дружину, дітей, достатня кількість засобів до існування, прийшов Олег до віри у віці приблизно років 40 - і понеслась душа в рай. Тепер він червоніє і каже, що воцерковлення його проходило вкрай важко для його дружини і дітей, що йому соромно, як він їх мучив і не давав жити. «Чому?» - Запитую. «Я і сам не знаю» ... Мені ніяково якось випитувати подробиці, але я знаю, що дружина його не плекає ніякого співчуття до Православної віри, дітям ходити в храм не перешкоджає, а й захоплення з цього приводу не відчуває. Коли Олег міркує про своє воцерковленні, лоб його дружини напружено морщиться - мені здається, не в останню чергу завдяки цьому ця жінка, яка молодша Олега на 8 років, виглядає майже як його ровесниця. Коли Олег з ентузіазмом міркує про утримання в пост, погляд дружини дуже смутніє, а коли він скаржиться, що сім'я «зазіхає» на його пісне меню, під який відведено спеціальне місце в холодильнику, навіть мені, сторонній людині, стає якось ніяково.

Взагалі-то Олегу дуже пощастило - його дружина, яка не хоче мати нічого спільного з православ'ям, для мене є взірцем терпіння і смирення. Вона його ніколи не картає, не засуджує, покірно приймає будь-які його рішення і «терпить витівки». І не сперечається з чоловіком ні з якого приводу, до чого особисто мені, наприклад, далеко як до зірки.



Олег - керівник власноруч вибудуваного бізнесу, він знає і вміє вибудовувати відносини з людьми. Яким чином така людина раптом став полум'яним неофітом і тероризував сім'ю? Чому взагалі люди раптом стають такими «ревнителями» віри, що готові незгодних ближніх мало не на вогнищах палити? Адже вже до 23-25 років людина вже зазвичай опановує елементарними навичками спілкування з оточуючими і вже не кидається стрімголов у нову авантюру, якою в даному випадку є відкриття Православної віри. Тим більше, що це не авантюра зовсім, а нова якість буття, що вимагає від нас крім віри ще й тверезіння, розуміння і спокійного міркування. А також особливого милосердя та любові до ближнього, який ще поки не прийшов до Бога.

На ділі все виходить часто навпаки. Складається враження, що люди взагалі не розуміють, про що говорить з нами Господь, і з спокійних, доброзичливих і приємних людей перетворюються в якихось нетерпімцев, які готові з усіма і кожним сперечатися до нудоти, загрожувати геєною вогненної, підноситися - і при цьому тут же цитувати недавно прочитані уривки з Отців про смирення, терпіння, самознищення. Мимоволі задаєшся питанням: а ви взагалі сенс того, що цитуєте, розумієте?

Не дивно, що таке, м'яко кажучи, неадекватна поведінка, не приносить добрих плодів - люди відвертаються як від самого неофіта, так і часто - і це особливо прикро - і від Православ'я. «Он, подивіться, наш Семен Іванович став до церкви ходити, і що з ним тепер стало! Що вже йому там ці попи нашептали, що людину як підмінили ... »І це, на жаль, часто-густо.

Жив чоловік 40 років на світі, м'ясо їв по середах, перемивав кісточки знайомим за чаркою чаю, про пости і Святих отців ні слухом ні духом. І тут привів його Господь до віри, відкрив очі, наповнив змістом його життя, розцвітив її новими фарбами. І чому раптом ми ламаємо відразу все усталені звички (ладно шкідливі, а то ж і цілком нешкідливі), перевертаємо своє життя і життя близьких з ніг на голову, розриваємо зі звичним колом спілкування? Адже здавалося б - знайшов віру - живи і радій: молись, постися, кайся у своїх гріхах, відвідуй Храм, люби ближнього, допомагай йому, а новонабутий Бог допоможе тобі лагідністю і хорошим прикладом і близьких поступово звернути. «Ні, з сьогоднішнього дня по середах і п'ятницях у нашому домі більше не буде м'яса!» - Непохитно заявляє новоспечений «християнин», - «А тобі нічого джинси в обліпку носити і губи фарбувати. Дітям телевізор вечорами більше не дивитися - це гріх, і взагалі, щоб увечері в будинку було тихо - не заважайте мені молитовне правило читати! »

Добре якщо, після часу, людина, як мій друг Олег, одумується і щиро жалкує про період свого неофітства. Щастя, якщо вдається зберегти сім'ю і друзів, яким Бог дав сили і терпіння пережити все це. Можливо, одна з причин такого «войовничого» неофітства якраз і криється в тому, що ми знаємо, що нас оточують близькі і люблячі люди, які повинні, ні, просто зобов'язані приймати нас в новому «свежевоцерковленном» якості? Така своєрідна перевірка: чи люблять мене? Чи готові терпіти тепер таким?

Шкода, що начебто наближаючись до Бога, ми насправді віддаляємося від нього. Вичитувати повністю молитовне правило, але при цьому забувати проводити вечір з дітьми, утримуватися весь пост, незважаючи на протест чоловіка, який не готовий до такого заходу стриманості і активно протестує, дошкуляти друзів і родичів нескінченними проповідями власного виробництва, хіба в цьому суть нашої Православної віри ? Зрештою, Господь нікого не примушував до віри, і нас не закликав нікого насильно воцерковлятися. І навіть якщо ми щиро увірували, щиро вважаємо, що наше нове життя у Христі краще колишньої, яке ми маємо право вирішувати за інших і нав'язувати їм свою, нехай навіть тричі правильну волю?

А ви як вважаєте?


Оцініть, будь ласка статтю
всього подґлилосЯ: 4797

Увага, тільки СЬОГОДНІ!