Православна жінка і ... макіяж?

I1YmQtY2N

Від редакцій: після низки внесених автором виправлень знову пропонуємо вашій увазі статтю про жіночу косметиці. 

Тема ця, на жаль, була і залишається однією з найбільш обговорюваних в нашому православній спільноті, особливо серед жіночої аудиторії.

Оскільки Ваша покірна служниця закінчила курси макіяжу і взагалі дуже довго фактично займалася візаж, то можу сказати про це кілька слів.

# 171; Гріх чи зараз фарбуватися? # 187; Це залежить від того, як жінка ставиться до цього процесу. Іноді його можна озвучити так: # 171; Ех, Господи, як Ти погано мене зробив, ось, що це за колір губ? А очі чому такі невиразні? Вії, що, погуще й достовірніше не можна було зробити, от як це робиться! # 187; - І жінка виправляє те, що, на її думку, не вийшло у Всевишнього. У такому випадку - це гріх, треба сповідувати. Якщо дружина намагається своєму чоловікові нагадати, якою прекрасною її створив Господь, і трохи додає десь # 171; яскравості # 187 ;, щоб привернути увагу чоловіка, то, на мою думку, в цьому гріха немає. - Пише ієрей Олексій. # 187;

Колись при воцерковленні у мене, сімнадцятирічної дівчини, виникло бажання повністю слідувати суті послання апостола Павла - про те, що # 171; дружина не повинна себе прикрашати # 187 ;. Я зрозуміла це прямо і перестала носити взагалі будь-які прикраси, перестала робити зачіску, перестала добре одягатися, перестала користуватися будь-яким макіяжем і засобами догляду. Звичайно, відчувала я себе білою вороною, мені було дуже погано і гірко. У дзеркало дивитися не хотілося. На свята ходити не хотілося. Молоді люди на мене не дивилися. Взагалі, життя валилася! :)

Зрештою, я піддалася на умовляння подруг і матері і припинила це неподобство. Я вирішила для себе, що зараз такий спосіб життя не підходить городянки, що треба виглядати пристойно, згідно своєму положенню, що не увергаючи оточуючих в спокусу. Якщо зараз вважається пристойним, щоб жінка красиво зачісувалася, добре одягалася і користувалася макіяжем - значить, так і треба робити, дотримуючи міру і маючи смак.

Отже, що ж таке макіяж в історичному плані?

Жінка стежить за собою за всіх обставин, навіть на війні в окопах, навіть переживаючи важку втрату: ніч безперервно ридає про померлого чоловіка, але потім густо змащує обличчя живильним кремом, а на похорон є у всеозброєнні ретельного макіяжу.

Косметика вживалася вже в Давньому Єгипті: застосовували сурму, яскраву помаду, очі підводили зеленим, прикрашалися татуюваннями, користувалися парфумами і ароматними оліями, і за століття до нової ери, тобто Різдва Христового, «зілля для підфарбовування особи» вважалися підступними хитрощами, властивими брехливим жіночого роду. Преподобний Іоанн Дамаскін (VIII століття) називав спокусницями тих, хто розфарбовує своє обличчя подібно квітучому лузі, рум'янить щоки різними тонами, білить особа крохмалем, підводить чорним очі, прикрашає шию, руки, волосся золотими прикрасами, використовує різні пахощі. Але, на жаль, в усі часи благочестя зазнає поразки у змаганні з прагненням жінок до краси, як вони її розуміють.

З іншого боку, на Сході очі фарбували ще з часів давньоєгипетських сурмою (кохлем), так як вона, по-перше, дезінфікує очі, по-друге, зміцнює очний нерв, по-третє, оберігає ніжну шкіру навколо очей від сонячного випромінювання. І роблять вони там на Сході так досі, причому не тільки жінки, а й чоловіки!

У Західній Європі спочатку макіяжем і помадою почали користуватися чоловіки-аристократи, століття починаючи з 16-го. Ця мода - білити особа, підводити очі, ставити мушки і користуватися помадою - прийшла з Туреччини. Потім цій моді стали слідувати аристократки, а за ними - жінки півсвіту. Модно було бути білолиций, з губками # 171; сердечком # 187 ;, з чорними крапками, що підкреслюють красу - # 171; мушками # 187 ;. Надалі, під дією протестантських і лютеранських ідей вся мода на розкіш і все, що було пов'язано з аристократичними звичками, зазнала критики. Включаючи і макіяж.

У Росії мода на макіяж, теж прийшовши зі Сходу, у міській моді поширилася досить широко. У 15-му столітті жінки з багатих сімей, виходячи на вулицю без густо замазав білилами особи, червоних щік, густо начернение брів і вій, зазнавали громадського осуду. Це мода прекрасно поєднувалася з набожністю і благочестям.

У перебігу 19-20 століть мода на макіяж то приходила, то йшла.

Губна помада, як і багато інших косметичні засоби, була винайдена в Давньому Єгипті.
Тоді в ходу була помада яскравих і темних відтінків, що отримується з червоної охри і натуральних оксидів заліза. Вона робила губи зорово тоншими і витонченіше. Стародавні греки запозичили помаду у єгиптян і охоче її використовували. При цьому вона була нітрохи не менш популярною, ніж в Давньому Єгипті. А ось в роки похмурого Середньовіччя використання губної помади могло стати приводом для викриття жінки в чаклунстві. Відродження у сфері косметики трапилося лише в епоху Ренесансу з її культом людської краси. Причому косметика у той час використовувалася настільки інтенсивно, що в XVII столітті англійський парламент прийняв закон, що давав чоловікові право розлучитися з дружиною, якщо після весілля він виявить, що насправді вона не така красива, як була в період сватання.
При дворі Людовика XVI фарбували губи і чоловіки - щоб контури рота були помітні і не зливалися з бородою і вусами.

У Радянському Союзі жінки до 60-х років рідко користувалися помадою, навіть в освічених колах, так як це вважалося вульгарним. Моя бабуся почала фарбуватися після 25-ти років, коли у неї вже були діти, під впливом своїх подруг. А мода фарбувати очі стала повсюдною в 1960-х - з її величезними стрілками і накладними віями. Мода на тональні засоби і тіні для повік з'явилася пізніше, разом з імпортною косметикою.

Зараз відбувається чергова хвиля відмови від макіяжу в суспільстві. На заході це пов'язується з підйомом феміністичного руху. У Росії, навпаки, макіяж - супутник фемінізму. Як варіант цієї тенденції # 171; природної краси # 187; - Мода на непомітний макіяж, а також перманентний макіяж.

Іноді початківці намагаються дотримуватися всю суворість правила, не прикрашає і не вбираючись, закинувши косметику та перукарню, перетворюючись на свою власну тінь. Чому, питається, новоначальних не почала з іншого краю свій духовний подвиг? Наприклад, роздала б своє майно бідним, продала б квартиру, останні сережки і не мала б другий одягу, як це безпосередньо сказано в Євангелії і святоотцівському писанні? Тому що подвиг нестяжанія важче і важче, ніж формальне дотримання зовнішніх правил?

Отже, якщо Ви викорените в своєму серці головну причину гріховності - прагнення спокушати, що для заміжньої жінки взагалі грішно, або прагнення виглядати краще, гарніше інших, або брехати своєю зовнішністю - що Вам насправді не тридцять а сорок, що Ви бліда замучена городянка , а не повнокровна діва - тоді Вашій душі і макіяж, я впевнена, не зашкодить.



Якщо пам'ятати, що червона помада - це символ сексуально збудженої жінки, жінки, яка готова до спаровування, то не станеш зайвий раз з кольором помади переборщувати. Фарбуй червоною помадою губи будинку, для чоловіка, перед любов'ю, що не буде тобі в тому гріха :)

(Зауважу, правди заради, чоловіків в жінках приваблює не особа, вже тим більше не прикраси. Спокушає чоловіків запах, тембр голосу, вираз очей, фігура і якісь її деталі, загальне враження від жінки. Хода, манери. Загалом, що -то таке, що від жінок в основному вислизає. Чому ту чи іншу жінку вважають спокусливою, а іншу - ні? Жінкам часто не зрозуміти. Або навпаки, красива жінка залишається самотньою, або до неї липнуть тільки цінителі зовнішності, розпусники. Ось цю проблему косметикою не вирішиш.)

Навіщо ми в основному наносимо макіяж? Юна дівчина - для того, щоб виглядати дорослішими, а також для модного вигляду. Жінка постарше - щоб виглядати пристойно і як усі. Іноді - щоб надати своєму блідому обличчю якісь фарби, щоб виглядати яскравіше. Іноді - щоб приховати недоліки. Мудрі жінки макіяжем підкреслюють достоїнства свого обличчя і виправляють недоліки. Як правило, чим старше жінка, тим більше їй треба макіяжу. Як правило, під макіяжем ми приховуємо своє невдоволення своїм зовнішнім виглядом, своє розчарування у власній зовнішності, прагнення повернути вислизає красу або надати своїй зовнішності ті риси, якими ми не наділені від природи.

Мені дуже подобається вислів Хакамади - # 171; макіяж - засіб виправити недоліки зачіски # 187 ;. Помічали - до прекрасної вдалою зачісці не потрібно багато макіяжу?

Найсмішніше, що якраз тоді, в сімнадцять років, мені й не треба було особливо макіяжу. Це все були надумані сльози.

Краса жінки йде зсередини. Душею особа висвітлюється, а сліди прожитого в житті відображаються на обличчі краще, ніж в документах.

Правильно сказано # 171; у двадцять років жінки та особа, яка дала природа, в сорок - яке вона заслужила # 187 ;.

Я завжди обурювалася на свою зовнішність. Бог дав мені бліду шкіру, яка червоніє, варто мені похвилюватися, випити гарячого або пройтися по вітряною вулиці ... Світлі бровки і вії ... Світлі очі ... Я завжди бачила в своїй зовнішності вади, які треба було зафарбувати або змінити. Чи варто говорити, що це в основному були комплекси? :) Вираз обличчя - ось найголовніше, що фарбує жінок. Вранці, перед тим як нанести макіяж біля дзеркала говорите собі - # 171; слава Богу, що він створив мене такою красунею! # 187; Вам буде потрібно набагато менше макіяжу, ніж зазвичай. Перевірено! Подумайте про чоловіків. Чому вони здаються нам красивими, зі свого червоною пикою і невищіпаннимі бровами, зморшкуватою шкірою?

Нам насильно згодовують ідеал вечнонакрашенной жінки, нам показують ведучих, акторів, фотомоделей, над якими довго працювали гримери, нам показують ретушувати на комп'ютері особи, яким нам належить відповідати. Навіть якщо у людини за роллю у фільмі немає макіяжу, він там насправді є, і товстим шаром. Ми відвикли бачити нефарбоване обличчя. Більше того, нам нав'язують образ # 171; нової попелюшки # 187 ;. Тобто, є негарна дівчина, невпевнена в собі, на яку принц не звертає уваги. Варто їй сходити до візажиста, одягтися помоднее, зачесатися, і вона - вже # 171; принцеса # 187 ;, і принц біжить до неї в обійми. Я ось думаю, а принц що, не розуміє, що коли він її умиє і роздягне, там буде як і раніше попелюшка. Катя Пушкарьова, краса - страшна сила. У реальному житті таких випадків я не знаю. Красу не сховаєш, потворність можна змінити тільки пластичного хірурга, на жаль. У ці казки вірять в основному юні дівчата. Ганьба солідній пані, яка як і раніше вірить, що якщо вона купить дорогу помаду, то принц примчить до неї на білому коні.

В іншому, якщо макіяж може допомогти Вам бути впевненою в собі (а мені це допомагає), то тоді хто ж Вам заборонить! Якщо тільки чоловік. Пригадується сцена з фільму # 171; Стояння Зої # 187; - Священик говорить матінці # 171; да Ви, пані, губи нафарбували ... # 187; і умиває її в тазу з полощащімся білизною. Не дивуйтеся, коротше, якщо чоловік як-небудь попросить Вас фарбуватися менше. І вже тим більше не ображати. Багато, ой багато чоловіків категорично проти макіяжу. І навіть неправославні. У чоловіків ставлення до макіяжу зовсім не як у нас.



На завершення - пара порад, що стосуються власне макіяжу. Якщо Ви підбираєте кожен раз помаду в тон одягу - у Вас є смак. Якщо Ви підібрали раз і назавжди помаду, під Ваш тип зовнішності - у Вас смак відмінний! Якщо Ви робите акцент на губах, не фарбуйте сильно очі. І навпаки ... Краще за все слідувати східним принципом. Арабські жінки сильно фарбують очі, але помада у них в основному світла, це при брюнетістой-то зовнішності! А тому, що у них яскрава помада - вульгарною вважається. Очі в півобличчя зате намалювати там вважається нормою ... (не закликаю цього).

Зараз у моді всілякі блиски для губ. Ось і візьміть їх собі на озброєння! Очі - дзеркало душі. Підкреслюйте їх. Якщо у Вас є час, зробіть краще собі  # 171; японський # 187; макіяж. Суть його в тому, що його не видно. Головний акцент - на корекції вад шкіри та оформленні форми обличчя.

Головний принцип макіяжу, якщо Ви вже й робите його, не поспішайте і не переборщіть. Професійний базовий візаж займає дві години. Суть в тому, що все робиться акуратно. Концертний макіяж - щоки червоні, очі чорні, довгі наклеєні вії і рот малиновою раною зробити - десять хвилин. Це для того, щоб було видно здалеку. У звичайному житті така зовнішність підходить тільки клоунам.

У внутрішньоцерковні суспільстві - будьте готові - Вам можуть поставити умову відмовитися від макіяжу і взагалі прикрашеному власної зовнішності. Якщо Ви прихожанка храму, Вам можуть і не зробити докору ніякого. А от якщо Ви співоча, співробітниця або взагалі матушка, щоб бути прийнятою до внутрішньоцерковна суспільство, треба дотримуватися досить жорстких правил поведінки і зовнішнього вигляду. У нас, наприклад, на парафії і в # 171; середовищі # 187; це саме так. Якось я прийшла в парафіяльній склад, випадково так вийшло зайти, добре ще хустинку був з собою. Про жах - джинси, блондиниста чубчик, помада, пірсинг у вухах. Мені заявили, що я виглядаю неправославних, і мало не вигнали геть. Бабульки суворі. Я анітрохи їх не засуджую. Сама винна. :)

Тертуліан, про макіяж і взагалі про прикрасу себе - одежах, прикрасах, зачісках (ох, викриває ж він мене :))

https://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

# 171; Все те, що мною досель сказано, що не до того хилиться, щоб звернути вас до способу життя, так би мовити, мужицького й огидному, або порадити вам не дотримуватися охайності в своїй особі. Намір моє полягає тільки в тому, щоб показати вам, до якої міри і до яких меж може сягати дбайливість ваша про своє тіло, щоб цнотливість було недоторканною. Не повинно виходити з меж скромною благопристойності і пристойної охайності. Треба починати з того, щоб подобатися Богові. Найбільш ображає Його безмірна схильність багатьох жінок вживати всякого роду зілля, щоб зробити шкіру білою і гладкою, щоб фарбувати обличчя і щоки свої рум'янами, щоб чорнити брови сажею. Видно, що просте творіння Боже їм не подобається, коли вони знаходять у ньому недоліки.

Інші з вас безперервно займаються Мазаний свого волосся, щоб доставити їм білявий колір. Вони ніби соромляться своєї батьківщини, і сердяться, що народжені не в Галлії або Німеччині. Вони намагаються насильно передати волоссю своїм те, чим природа обдарувала ці народи. Сумне ознаку складають ці блискуче волосся: суєтна і уявна краса їх призводить до неподобству. Справді, не кажучи про інші незручності, чи не правда, що через вживання цих пахощів губляться невідчутно волосся? Чи не правда, що і самий мозок слабшає від цих сторонніх влаг і від безмірного сонячного спека, на якому завгодно вам палити і сушити свою голову? Чи можна любити оздоби, що виробляють настільки згубні наслідки? Чи повинно називати добром те, що складено з настільки непристойних речей?

Яку користь приносять порятунку вашому прикраси вашої голови? Хіба не можете ви дати спокій свого волосся? Ви їх то завиває, то розвиваєте; то підіймаєте, то знижуєте; сьогодні їх заплете, а завтра залишаєте хвилюватися недбало; іноді обтяжує їх безліччю чужих волосся, складаючи з них або рід шапки, які покривають голову, або вид піраміди, щоб шия була відкрита. Яка дивина хотіти переступати безперервно заповідь Божу! Хто від вас піклуючись, говорить Спаситель, може приложити віком лікоть єдиний (Мф.6.27). А ви хочете неодмінно додати до нього що або, нагромаджуючи на голові своєї пуки волосся з кучею прикрас, якими обтяжує тім'я голови, як би средоточение шолома (о, мої залаченние блондинисті патли!). Якщо не соромно вам носити такий тягар: то вам сором принаймні недостоїнства його. Чи не кладіть на голову, освячену хрещенням, смертних залишків якого або бідняка, який помер від розпусти, або якого ні будь лиходія, засудженого померти на ешафоті. Вільна голова повинна усувати себе від рабства усіх цих обтяжливих вбрання. Втім марно стараєтеся ви здаватися чудово одягненими; марно вживаєте майстерних майстрів для прибирання волосся; Бог хоче, щоб ви були під покривалом. А за чим? ймовірно за тим, щоб ніхто не бачив голови дружин, срамляющіх собі відверто головою (1Кор.11.5).

Чи думаєте ви що сам Бог навчив людей мистецтву фарбувати шерсть соком відомих рослин або масляними частинами відомих риб? Ймовірно спочатку світу Він забув створити овець червоних або блакитних, і тому надалі відкрив таємницю надавати різні квіти тканинам, щоб їх тонину і легковажність зробити цінніше. Ймовірно Він же справив оці золоті іграшки, блискучі безліччю дорогоцінних каменів, і проткнув вам краю вух для сережку до них чудових перлин. Чи Він не повно визнав потрібним мучити Своє творіння і втомлювати дітей, незадоволених своєю долею, до того, що з прорізів на тілі, визначеному для роботи, висять якісь зерна, якими Парфяне, народ варварський покривають все тіло у вигляді намиста? Тим часом теж саме золото, яке приводить вас в захоплення, вживається іншими народами на роблення ланцюгів і кайданів; про що їх же історики оповідають. Видно правда, що речі ці цінуються не тому, що самі по собі хороші, а тому, що рідкісні. Але хто відкрив з? Не інший хто, як бунтівні ангели або клеврети їх: вони спочатку вказали людям оці земні твору. Потім працю і промисловість, сукупно з їх рідкістю, чинили їх ще драгоценнее від шаленого завзяття до задоволення розкоші жінок. Треба думати, що Бог ввергнет в непроглядну темряву сих злих духів між іншим і за те, що вони вказали людям ці небезпечні речовини, як то: золото, срібло і робляться з них речі, і особливо за те, що навчили мистецтву фарбувати тканини і саме обличчі. Як можемо ми догодити Богові, коли любимо твори тих, яких правосуддя Його зрадило вічної кари?

Скажіть: яку причину маєте ви бути в чудовому вбранні, коли ви розлучені з іншими жінками, що мають потребу в ньому по таких спонукань які до нас не стосуються? Ви не відвідуєте язичницьких храмів, не присутні на їх видовищах, що не буваєте на святах богів. Звичайні ж приводи марнувати таку пишність в одязі складатися саме в тому, щоб перебувати у зборах, щоб бачити інших і себе показати, щоб виставити на продаж цнотливість.

Істинно велика хула, коли хтось скаже про кого небудь з вас: ця жінка стала скромніше, зробившись християнкою! Як! Не вже ви боїтеся уславитися біднішими, зробившись багатшими, або здатися небрежнее, ставши почтеннее? Християнин повинен слідувати правилам язичницьким, або правилам Божим?

Простота і цнотливість нехай буде єдиним вашим убранням. Накресліть на очах своїх смиренну скромність, яка походить від упорядкованій нутрощі. Прив'яжіть слово Боже до вух, а ярмо Христове до шиї своєї. Покарять чоловікам: цього досить для вашого прикраси. Займайте руки свої прядением, і утримуйте ваші ноги в колі будинків ваших: ноги ваші від того зробляться більш красиві, ніж від надлишку золота. Сповнюйтеся радістю мудрості, святості і чистоти. Якщо ви так себе унизала: то Сам Бог буде любити вас вірно і вічно. # 187;

Отже, якщо ви хочете мати досконалий спосіб життя - то ось Вам пряме повчання. На Вашій совісті залишається - слухати мудреця 3 ст н.е або ж жити за правилами нашого сучасного суспільства. Я навіть для себе поки не готова категорично відповісти # 171; немає # 187; макіяжу, і невпинно в цьому на сповіді каюсь. Пихата і люблю залучати чоловіків своєю красою, тим більше що незаміжня, і не для кого її зберігати і приховувати. А ще не люблю показувати світу вади, які ні ні так трапляються з моєю зовнішністю. Але я принаймні тепер знаю, ХТО придумав макіяж і навіщо ..... Якщо у Вас, читачки, вистачить сміливості і рішучості кинути виклик законам віку цього, честь Вам і хвала. Зрозуміло, найважче відмовитися від прикраси себе буде тим, хто звик це робити постійно, і вважає це чимось то необхідним, більше того, пристойним для особи свого становища. Я от не змогла. Поки що. Зрозуміло, якщо Господь подасть мені можливість дожити до похилого віку, пристрасть прикрашати обличчя і волосся пройде сама собою. Хоча, # 171; младостарушек # 187 ;, непомірно фарбувальних особа, що носять перуки, підтягаючих обвислі шкіру і виряджаючи в наречених у свої сімдесят ми знаємо чимало - тут і Світлична, і покійна Гурченко, скільки таких # 171; красунь # 187; ходить по вулиці?

З іншого боку, смію подискутувати з мудрим Тертулліаном. Зараз умови життя зовсім інші, у західній цивілізації (у патріархальних суспільствах все так же). Жінки не сидять вдома затворниця, вони більше не хранительки домашнього вогнища. Вони щодня виходять з дому, скрізь їздять і ходять одні. Вони все роблять нарівні з чоловіками, і іноді за них. Цей спосіб життя повністю змінив принципи пристойності для жінок. Покривати голову постійно не обов'язково, також як і кутати тіло в балахон. У суспільстві зовсім інше стало здаватися спокусливим. Якщо за часів Тертуліана чоловіки спокушалися обличчям і голосом жінок, то тепер щоб інших спокусити треба роздягнутися майже до гола. Ми з Вами, дорослі жінки, багато хто має певний досвід, знаємо, що якщо між двоімі виникла якась іскра, то вона виникає від контакту очей. Це відбувається швидко, протягом декількох секунд, ми підсвідомо сприймаємо всю людину, її підсвідомі сигнали, запах, голос, і перші кілька хвилин спілкування ми вже знаємо - подобається нам чоловік чи ні. Чоловіки ж думають ще швидше. :)

Під час служби, іноді перебуваючи суспільстві молодих ченців, я зустрічаюся з ними поглядами - і розумію, бо вони поспішно відвертаються - що я можливо стала для них приводом для спокуси. Одного тільки погляду достатньо. Навіть якщо в храм я прийшла ненакрашенной і зі скромним хусточкою. Зі старими священиками це не відбувається. Так що напевно нам не треба боятися випадково когось спокусити своїм макіяжем, скромними прикрасами та одягом, недостатньо балахонистому. Для спокуси привід знайдеться завжди. Слідкуйте за тим, що відбувається у вашій голові.

Від себе я можу сказати, що на сповіді кожен раз каюся в тому, що прикрашаю себе, в тому числі плетінням волосся і фарбою для обличчя.

А макіяж волію такою, щоб точно не можна було сказати, є він мене чи ні, поки впритул не підійдеш. Хоча на свята, так, размалевивалі за всіма правилами. Одного разу, на виїзді на природу, мій рідний брат попросив мене фарбуватися. У мене обгоріло обличчя на сонці, від диму вогнищевого це ще погіршилося, і моя зовнішність стала просто потворною. Він попросив мене як то привести себе в порядок. І подумавши сказав ... # 171; Не ходи ненакрашенной взагалі. Тобі макіяж йде. Тільки не переборщуючи .... # 187;

Ще один плюс на захист макіяжу і зачіски. Я не знаю, як слід виглядати правильної християнці. Чи буде користь православній вірі, якщо я перетворюся на недоглянуту жінку? Чи не буде це спокусою для оточуючих? Вони скажуть собі в серці своєму # 187; ось ця Олена хизується своїм православ'ям, вона виглядає як сектантка схиблена, всі православні на голову рушити # 187; .... Мені здається, не буде від цього користі оточуючим та іміджу православної церкви. З іншого боку, багато богословів як нашого часу, так і древні, пишуть щось в сенсі # 171; ви повинні показувати, що ви не належите решті світу, що Ви відрізняєтеся поведінкою, в тому числі і зовнішнім виглядом, від язичниць і невіруючих ... # 187;

Тоді виходить, що праві і ті й інші - і ті хто закликає дев і жінок носити хустки і балахони, забути про косметику і фарбі для волосся. І ті, хто намагається не відштовхнути своєї зовнішньої побожністю суспільство від церкви.

А Вам бажаю бути щасливими, якою б зовнішністю Вас не нагородив Бог.

протодиякон Андрій Кураєв # 171; про жіночу косметиці # 187;

В основному я з ним згодна. Він сказав правильну річ. Чи святі жінки в нашій православної церкви, які точно користувалися косметикою? Звичайно! Наприклад, імператриця страстортерпіца Олександра Романова з дочками, свята княгиня Єлизавета. Це було ознакою пристойності і традиції того суспільства.

Тепер з приводу коментарів. Шановні читачки! я із задоволенням відповім Вам на питання про мій досвід, підкажу якесь рішення у разі практичних питань макіяжу. Вступати же в сперечання мене батюшка не благословив (на написання цієї статті я взяла благословення). Так що не ображайтеся, якщо я не буду відповідати на деякі коментарі.


Оцініть, будь ласка статтю
всього подґлилосЯ: 4276

Увага, тільки СЬОГОДНІ!