Російська народна іграшка - на радість дітям і дорослим
Від редакції: сучасної дитини нічим не здивуєш. Діти пересичені витонченими пластиковими красунями, трансформерами та людьми-павуками. А що, якщо вирушити в дорогу за народною іграшкою? Або спробувати змайструвати іграшку самостійно за старовинними селянським зразкам?
З настанням теплої пори року люди починають подумувати про відпустки. І хтось, можливо, не позбавить себе задоволення відвідати старовинні російські міста - хранителі нашої історії та культури. Що б ви купили собі на пам'ять про подібну поїздку? Напевно, щось із виробів російського прикладного мистецтва, яку-небудь витончену, цікаву або яскраву штучку-саморобку? Адже досі натхненні умільці не дають цілком канути в минуле російським промислам, в яких жива найкраща частка душі нашого народу.
Селяни не складали опер і витончених романсів, не писали товстих книг, які не малювали величезних полотен, їх мистецтво було іншим. Прикладне - до чого-небудь прикладена, воно одушевляти самі звичайні побутові предмети. Так що ж говорити про іграшки, саме призначення яких - нести радість, веселощі, тепло ...
Створюючи іграшки для дітей, російські люди задовольняли одвічне людське прагнення до художньої творчості. Це найдавніше мистецтво, в різних країнах відбивало національні традиції народів, у нас набувало найрізноманітніші форми. Іграшки любили на Русі, їх робили з любов'ю, дбайливо зберігали в спеціальних корзинах, в прикрашених скринька або луб'яних коробах, в багатодітних селянських родинах вони переходили від одних діточок до інших.
І в той же час - ось забавний парадокс - найзнаменитішої нашої стала іграшка, яка народилася аж ніяк не в російській глибинці. Так-так, це про матрьошці. Кажуть, що немає іноземця, який би, їдучи з Росії, не віз додому матрьошку як сувенір. Одного разу матрьошка побувала навіть у космосі - космонавти взяли її в кабіну космічного корабля. Все-таки хороша ця лялька, яскрава, ошатна, смішна, а найголовніше - вигадлива. Начебто одна, а насправді - багато.
Автор цих рядків пам'ятає чудову матрьошку зі свого дитинства, яка розкладалася на безліч інших, найменша з яких була розміром з полногтя і навіть не мала розмальовки через свою малість. Мимоволі навіть тягне пофілософствувати, дивлячись на таку іграшку.
Існує легенда, що за допомогою матрьошки російський селянин відповів на питання філософа про те, як походить людина. Лялька в ляльці нібито символізувала те, що людина закладений в самій людині. Але, як ми вже говорили, матрьошка - НЕ старовинна російська іграшка. І навіть немає єдиної думки щодо того, як ця лялька з'явилася у нас в країні, самобутня вона чи запозичена, називається лише приблизний час її «народження» - самий кінець 19-го століття. Відомо, що в 1900 році матрьошка завоювала визнання на Всесвітній виставці в Парижі.
Перші матрьошки випускалися артіллю «Дитяче виховання», коштували дорого і користувалися попитом швидше у дорослих. Незабаром на матрьошку виникла мода, в Сергієвому Посаді утворилися артілі - матрьошок точили з берези і липи, розмальовували цілими сім'ями. Лялькам надавався національний колорит - дівки й баби в хусточках, сарафанах, з хлібом-сіллю, з туескі і кошиками в руках, розписані великими квітами ...
Потім стали випускати матрьошок і з зображеннями історичних і літературних персонажів. У 1913 році була виточена матрьошка, що містить 48 ляльок. Така виріб - велика рідкість, що вимагає особливої майстерності при виготовленні. За кордон матрьошок стали вивозити на початку XX століття, там вони стали дуже популярні, особливо в Німеччині та Франції. У Росії виникали нові центри матрешечной справи, а в Німеччині німецькі фірми виробляли підробки, видаючи своїх матрьошок за російські. Матрьошка завоювала чимало медалей та призів на міжнародних виставках.
А що ж наші старовинні народні іграшки? Поговоримо, звичайно ж, і про них.
Одне з головних природних багатств Росії - великі, густі ліси. У давні часи в селах і селах, розташованих в лісистих місцях, майстри промишляли різьбленням по дереву. Дивовижні речі виходили із звичайних деревинок! А дерев'яні іграшки не тільки діти любили, а й дорослі ними захоплювалися.
У Троїце-Сергієвому монастирі, заснованому преподобного Сергія Радонезького, здавна процвітало безліч ремесел, якими займалися ченці, щоб бути завжди при ділі. Були серед ченців і талановиті художники-різьбярі. Троїцькі вироби з дерева дуже цінувалися, їх навіть підносили в дарунок царям і патріархам. Що ж стосується іграшок, то розповідають, що їх вирізав з дерева ще сам преподобний Сергій Радонезький, щоб доставити радість селянським дітям. Переказ міцно зв'язала ім'я великого Радонезького ігумена з богородской іграшкою.
Згодом навколо Троїце-Сергієва монастиря, нині Лаври, утворилося місто Сергієв Посад. У цьому місті, так само як і в оточуючих його селах, розвивався іграшковий промисел - особливо знамениті були богородські дерев'яні іграшки, що виготовлялися в старовинному селі Богородському Володимирській губернії. Вони створювалися тут протягом кількох століть. Мистецтво створення дерев'яної іграшки, як і взагалі різьблення по дереву, засноване на традиціях давньоруського мистецтва, передавалося від батьків і дідів синам і онукам. По відчуттю, що воно народжує в душах тих, хто з ним стикається, його не раз порівнювали з зануренням в чарівну казку.
До наших днів дійшли дерев'яні іграшки, починаючи з XIX століття, найбільш ранніми з них є фігурки лева і собачки з цуценям. Взагалі-то дерев'яні іграшки були дуже різноманітні, їх прикрашала узорная різьблення, і крім фігурок звірів і птахів стали з'являтися маленькі сюжетні скульптури-сценки - «Селянське господарство», «Гуляння», «Чаювання», «Трійка» тощо. Іноді скульптурки зображували сцени з байок і казок.
Деякі з Богородський іграшок цікаві тим, що в них за допомогою найпростіших механізмів створюється рух. Наприклад, «Ковалі» - якщо привести в рух планки, дерев'яні ковалі почнуть стукати по ковадлу молоточками. Цій іграшці більше 300 років, і вона стала символом Богородского іграшкового промислу.
До цих пір богородські майстри продовжують свою чудову роботу над дерев'яними іграшками. На численних виставках в різних країнах їхні твори не раз відзначалися золотими медалями.
Але це мистецтво, що стало знаменитим на весь. А були ж ще в найпростіших селянських родинах найпростіші іграшки - ганчіркові. З тканини і клаптів їх шили мами, бабусі, старші сестри дитини. Підростаючи, дівчинка й сама вже починала виготовляти собі ляльок - десь років з п'яти. Іграшка зазвичай зображала дівчину або бабу; коли для гри була потрібна лялька-мужик, просто брали щепочку. Десь до семи-восьми років в ляльки грали і хлопчики, поки всі діти ходили в сорочках, але потім хлопчик одягав порти, дівчинка - спідницю, і ігри поділялися вже на девчоночьи і хлоп'ячі. Дітей в селянських сім'ях було багато, тропічних іграшок накопичувалося іноді штук до ста.
Тулуб ляльки робили з щільно скручений тканини, обшивали потім білою тканиною, обличчя вишивали або малювали, прилаштовували косу з ниток, в яку вплітали стрічку, ляльці-бабі робили зачіску заміжньої жінки. Потім ляльку одягали в клапті, прикрашали. Дівчатка-підлітки змагались у виготовленні ляльок, які вважалися для них еталоном рукоділля.
У селянських сім'ях до іграшок ставилися дуже дбайливо, їх ніколи не розкидали по хаті, але завжди прибирали в короб або кошик. Виходячи заміж, дівчина нерідко брала ляльки в будинок чоловіка, їх клали їй у придане. Потім ці ляльки переходили до її дітей.
Крім того, будь-якому селянському дитині була відома солом'яний іграшка. Пучок соломи перекручувався так, що виходила голова. Між двома пучками просовувати менший пучок - готові руки. Потім ляльці прилаштовували косу або покривали головку хусткою, одягали в клаптики. Особливо популярні були вироби з соломи в Білорусії, де виготовлення не тільки іграшок, але й інших декоративних виробів-плетінок з цього зручного пластичного матеріалу стало справжнім мистецтвом.
Солому заготовляли зазвичай в кінці липня - початку серпня. У суху сонячну погоду її в'язали в снопи. Для майстерних виробів бралася житнє, в основному, соломка, так як вона має найбільшу довжину стебла. Стебла розрізають на частини, вирізуючи ножем вузлики (колінця) і знімаючи покривне листя. Отримані трубочки сортують по довжині і товщині, зв'язують у пучки і зберігають у такому вигляді. Об'ємні плетінки виконують з верхньої частини стебла, а плоскі - із середньої. Чим тонше стебла, тим краще і витонченіше виходять вироби.
Ще один досить популярний на Русі матеріал для виготовлення різних виробів, в тому числі і іграшок - глина. Іграшки з глини ліпили руками, без спеціальних пристосувань ще в давнину, до винаходу гончарного круга.
У нас в Росії мистецтво виготовлення керамічної іграшки, що народилося і розвивалося в руслі гончарного промислу, оформилося в самостійний промисел в кінці XIX - початку XX століття. Великою популярністю користувалися абашевской глиняні іграшки, димковскіе, жбанніковскіе, каргопольские, філімоновской. З димковской іграшкою пов'язано таке цікаве явище в народному житті Вятки, як «свистопляски» - гуляння, до якого ігрушечнікі Димковской слободи наготовлювали тисячі свищиків із глини.
Відображалися в глиняних фігурках в основному тварини, казкові істоти, вершники, жіночі образи («бариня», «годувальниця»), дуже популярними були свистульки. Раскрашивались такі іграшки по-різному, залежно від традицій тих місць, де їх створювали - яскравими фарбами з подальшим доповненням сріблом або золотом; в темні кольори, на які наносилися плями більш світлих тонів, або, навпаки, нанесенням кольоровий розпису на білу фігурку.
Димковскіе іграшки привертають увагу яскравими фарбами і наївно-дитячою простотою. Жіночі фігурки в кольорових нарядах: білі спідниці то в смужку, то в клітку, то в червоних, зелених, жовтих колах; кофти - і червоні, і жовті, і зелені: на голові -древнерусскій кокошник або ж модна колись капелюшок. На щоках рум'янець, як два червоних яблука. В однієї в руках парасольку, в іншої - дитина, у третьому - курка, четверта несе відра на коромислі. Чоловічі фігурки найчастіше зображуються гумористично. От молодець у червоній жовтої сорочці, в зеленому ковпаку, з балалайкою скаче на жовтій свині. Інший сидить на цапа і грає на гармоні. Білі конячки, козли, барани, корови, свині розмальовані червоними, чорними, зеленими смужками, кругами ... Як у багатьох інших народних промислах прийоми ліплення і розпису глиняних іграшок передавалися у спадок.
Будь-яка іграшка, створена з душею і фантазією руками вмілого людини - це поезія, це крихітний, але яскравий шматочок тієї частини нашого життя, в якій - все наше найкраще, цінне і добре, де красиве відрізняється від безликого, рідне - від випадково привнесеного. І може бути, саме ваша дитина оцінить такий подарунок - російську народну іграшку, куплену замість тих штампованих, якими забиті всі дитячі магазини? А може бути, ви подаруєте цю дитячу радість - собі?
