Інфантилізм - нещастя століття
Ігуменя Арсенія (Воспянская) - психолог за освітою, настоятелька жіночого монастиря на честь ікони Божий Матері «Відрада і Втіха». Монастир був заснований рішенням Священного Синоду УПЦ від 11 листопада 2008 як подвір'я Іонинського монастиря. Розташований в селі Велика Вільшанка Васильківського району Київської області.
Міф про чоловічу інфантильності і зрілості жінок - один з найулюбленіших жіночих міфів. Класик психотерапії Карен Хорні вважала інфантильність основою всіх неврозів. Але ж серед невротиків не тільки чоловіки!
Інфантилізм (від лат. Infantilis - дитячий) у дорослих проявляється психічними особливостями, властивими дитячому віку. Наприклад, емоційною нестійкістю, незрілістю суджень і вчинків, примхливістю, подчиняемостью і т.д. Це таке тривале дитинство аж ніяк не в сенсі «якщо не будете, як діти» ...
На особистісному рівні - це, узагальнено кажучи, небажання, неможливість бути суб'єктом, в буквальному сенсі дійовою особою власного життя. Така людина всіляко уникає будь-якої самостійності - у прийнятті рішень, у їх реалізації, в несенні за них відповідальності, тому часто прагне до системи (компанія, секта, навіть сім'я або церковна громада - в цьому випадку механізм один), де за нього думають, де відповідальність розмита. Або, навпаки, болісно віддаляється від спілкування. Життєві історії таких людей - суцільне нагромадження проблем. Хто може стверджувати, що все це відноситься тільки до чоловіків?
Звідки ж беруться ці дорослі діти, «невротичні особистості нашого часу» (назва роботи К. Хорні)? На мій погляд, тут два аспекти - психологічний і духовний.
Психологічно в основі неврозу лежить внутрішнє протиріччя, конфлікт. Наприклад, зіткнення бажань особистості і дійсності, яка їх не задовольняє. Або протиріччя між вимогами дійсності і можливостями людини; конфлікт любові і агресивності та ін.
За цими абстрактними словами стоять, здебільшого, цілком конкретні дитячі драми! Невидимі на перший погляд, майже ніколи дітьми не висловлювані, але дуже болісні для них. Наприклад, дитина прагне до материнського тепла і любові, а мама бачить своє завдання тільки в тому, щоб одягти-взути його і вивчити (нехай навіть в Кембриджі). Він мучиться безсиллям і почуттям провини в ситуації розлучення батьків, відходу з родини батька. Або ситуація, коли близькі вимагають від дитини повної відповідності їх ідеальним уявленням про успіх, не рахуючись з його реальними здібностями і т.д.
У цьому сенсі можна сказати, що більшість неврозів «родом з дитинства». З такого дитинства, де батьки - самі дорослі діти. Адже мати не бачить душевних рухів дитини, коли вона сама по-дитячому сконцентрована тільки на себе. Незрілі батьки прагнуть іноді, навпаки, надмірно опікати своїх дітей, бо й самі бояться жити. Вони самі на важкі життєві ситуації, наприклад, розлучення або конфлікту на роботі реагують скандалами, образами, помстою і т.п. І це у зовні благополучних сім'ях. А якщо батьки п'ють, або їх зовсім немає?
Для дитини реальність відносин в сім'ї - це вся реальність взагалі. Спотворені механізми взаємодії батьків між собою і з навколишнім світом стають його власними, він переймає їх як єдино можливі, без критики. Тут треба сказати всю правду: зміст стосунків у сім'ї, стосунків дитини до себе, інших людей, до життя взагалі залежать тільки від ступеня особистісної зрілості жінки - дружини і матері!
Психологи вважають, що основні механізми реагування на навколишній світ починають складатися у дитини ще у внутрішньоутробний період, потім в самому ранньому дитинстві вони закріплюються, задовго до здатності їх усвідомлення фактично вкарбовуються через маму (або іншого безпосередньо зайнятого дитиною людини). В одному з напрямків психології, наприклад, є для цього навіть спеціальний термін - материнська матриця. Сімейні психотерапевти знають, що в переважній більшості випадків досить ефективно попрацювати тільки з жінкою, щоб чарівно перемінилася життя всієї родини.
Простір чоловічо-жіночих відносин заповнюється тим, що в чоловікові затребує, викликає жінка. Приміром, занадто домінуюча або нав'язливо опікуються (обидва типу дуже інфантильні у своїй основі) дружина і мати ніколи не отримає зрілого, відповідального чоловіка і сина. А в дочки волею-неволею сформує свою подобу. І сама при цьому буде дуже нещасна! Поруч з перманентно нещасної матір'ю сімейства будуть нещасливі все.
Жінки різного віку, обговорюючи «цих інфантильних чоловіків» з подругами, самі - як матері - вирощують їх. Як дружини - використовують їх дитячість, щоб, лаючи або опікуючи своїх чоловіків, здаватися самим собі дорослими і усезнаючими. Вони не бачать, які їхні власні «інструменти впливу»: образа (абсолютно інфантильна реакція), відмова від близькості, навіть відмова готувати їжу, сльози (справжній шантаж). Список можна продовжити.
Інфантильність - хвороба безстатева, вражає і чоловіків, і жінок. У негативною, несвідомої жінки руйнівна здатність просто термінаторская. Але жінці усвідомленої, дійсно зрілої Господь дає прекрасну творчу, воістину животворящу силу. Тому й відповідальність її велика.
Безумовно, до хвороби людини призводить не просто наявність дитячого конфлікту, а неможливість правильно поставитися до нього, переробити його так, щоб зникло болісне напруження, і був знайдений конструктивний вихід з положення. Дитині це недоступно, тому на своє безсилля, на цей тупик його психіка реагує неврозом.
Але дорослий вже не може виправдати свою інфантильність помилками маминого виховання. Він не може собі дозволити тікати від реальності в різного роду залежності - алкогольну, наркотичну, комп'ютерну. (Більш знайомі жінкам жалість до себе або образа - теж ефективний відхід від справжнього). Один відомий психолог про це говорив так: вже не важливо, що колись зробили з тобою, важливо, що ти сам тепер робиш з цим.
Тут, на мій погляд, проступає духовний аспект питання.
Чудовий психотерапевт Віктор Франкл писав, що «... терапія неврозів повинна рухатися по сходах, що ведуть в небо». Тобто, звичайно, потрібна допомога фахівця, щоб без страху побачити себе і своє життя в її доступною нам реальності. Самому це практично неможливо. Але досягнення зрілості, подолання схематизируется життя інфантилізму неможливо без духовного шляху. Без усвідомлення себе в самотності предстояния перед Господом, персональности своєї відповіді перед Ним, покаяння в буквальному значенні зміни розуму. Без бажання «вникнути в закон досконалий, закон волі», а не бігти від самостійного вибору. Тут людина повинна сама вирішити, чи рухатися йому «до радості і за все вдячності» або збирати образи на життя, боятися і ненавидіти її.
Неможливо бути одночасно відповідальним, надійним працівником, але безвідповідальним батьком. Неможливо бути примхливою, істеричною дочкою, але зрілої, свідомої дружиною. Це ілюзія нашого «секторного» мислення. Зрілість - це обов'язково цілісність особистості, така висока її усвідомленість, коли головний критерій у всіх ситуаціях життя один: з чим в душі ми зараз стоїмо Господеві.
Джерело: Психологічний навігатор
