Більше півстоліття разом!
Раїса Дем'янівна Ринкевич - викладач англійської та російської мов і літератури.
На жаль, чимало наших сучасників бачать у довголітньої подружнього життя мало не подвиг, а сімейне щастя нерідко вважають будинком, побудованим на піску, який легко може зруйнуватися від будь-якого шкідливого впливу. Що ж таке шлюб? Як зберегти його первісну чистоту і взаємну відкритість подружжя один до одного? Як подолати нерозуміння, часом виникає між близькими людьми? Де джерело мудрості і терпіння, такий необхідний для спільного будівництва життя в шлюбі? І, нарешті, що таке любов? На ці та інші питання відповідають Раїса Дем'янівна і Володимир Петрович Ринкевич, які нещодавно зіграли золоте весілля.
- Раїса Дем'янівна і Володимир Петрович, насамперед, з чого все почалося, як ви познайомилися?
Р.Д .: - Я родом з Дону, з містечка Богучар Воронезької області. Після закінчення школи я приїхала до Харкова і вступила до Інституту іноземних мов. А Володя, мій майбутній чоловік, навчався в Харківській Військової радіолокаційної Академії ім. Говорова. Познайомилися ми так. Я дружила з одного харківської дівчинкою Лідою, вона приходила до мене ділитися своїми серцевими переживаннями. Їй тоді дуже подобався один хлопець з Академії, вони час від часу зустрічалися, але їй здавалося, що він приділяє їй занадто мало уваги. Її це засмучувало, вона страждала. Я мимоволі вникала в усі тонкощі душевних переживань подруги, часто досить сумбурних, оскільки, як виявилося, нічого серйозного між ними не було, а Ліді дуже хотілося, щоб було. Я давала поради, як їй себе з ним вести, - загалом, брала гаряче участь у її житті. Якось раз я випадково зустріла її з молодою людиною на вулиці. Ми обмінялися короткими репліками і попрощалися. З'ясувалося, що після цієї зустрічі її супутник (а як ви, напевно, здогадалися, це і був Володя) втратив душевну рівновагу ... Іншими словами, закохався з першого погляду ... У мене ... Наступного ранку, коли я вийшла з дому, щоб йти в інститут, я побачила Володю, який чекав мене біля дверей. Він запросив мене в кіно, що мене нескінченно обурило: який жах, - думала я, - як він може, зустрічаючись з однією дівчиною, запрошувати на побачення іншу? І я йому відмовила. На наступний день повторилося те ж саме, а потім знову ... Я навіть стала ходити через чорний хід, щоб уникнути зустрічей з ним ...
Незабаром Ліда закінчила медичне училище, і її відправили по розподілу в Монголію.
Я отримала від неї листа, в якому вона якось проникливо розповідала про Володю - про те, який він внутрішньо багатий і цікавий чоловік. І що найдивовижніше - вона дуже просила мене з ним спілкуватися, немов благословляючи наш можливий душевний союз. Я і сприйняла її прохання як свого роду благословення. І ми стали зустрічатися. Звичайно, історія цих романтичних побачень дуже схожа на мільйони інших подібних історій, і, напевно, в очах інших, в ній немає нічого незвичайного ... Але для мене, навіть по закінченні 53 років, досі проступає в ній щось велике і справжнє , яке зв'язало нас до кінця днів. У цьому сенсі наша звичайна історія унікальна.
В.П .: - Справді, як сказав Л. Толстой, «всі щасливі сім'ї схожі один на одного». Ключове слово тут - «схожі»: у ньому відображено момент сприйняття чужого щастя поглядом зі сторони. І в цьому сенсі всі романтичні історії однотипні і тому банальні. Однак для кожної людини його щастя унікальне: воно відіграє багатством живих і неповторних фарб. Тому спогад про спільному перегляді якого-небудь пересічного фільму часом буває дорожче значущих і поворотних подій. Я називаю це промислом: здавалося б, незначна випадковість стає необхідною ланкою в ланцюзі нашого життя, тим наріжним каменем, без якого неможливо побудувати будівлю справжніх і глибоких людських відносин. Я пам'ятаю, що тоді для мене особливе значення мало те, що Рая - дівчина родом з Дону: у той час «Тихий Дон» Шолохова був дуже популярний, вважався великим романом, а мені - з моїм літературним сприйняттям життя - хотілося побувати в цих місцях , так би мовити, вписати свої літературні враження в реальне життя. З одного боку, чисто зовнішні впливи, з іншого - раціональні, а може бути, навіть надумані мрії виявилися промислітельно, вони органічно вписалися в потік наших почуттів.
- Цілком природно, що в період закоханості майбутнє життя з коханою людиною видається чимось променистим, в той час як подружжя, з його неминучою рутиною, і щоденне побутове спілкування часом вимагають не тільки великої мужності, але й мудрості, без якої немислимий повноцінний шлюб . У чому виражається для вас квінтесенція цієї мудрості?
В.П .: - Часом подолання побутових труднощів і житейську невлаштованість якраз і стає джерелом взаємного духовного збагачення. Ми одружилися в 1954 році, а в той важкий повоєнний час основні складності були пов'язані з пристроєм побуту. Ми вчилися в чужому місті, доводилося знімати крихітну кімнатку, на останні гроші облаштовувати більш ніж скромне житло. Тоді нам було просто не до того, щоб скрупульозно вимірювати температуру наших почуттів і вникати в їхні нюанси ...
- Але може бути, ваша спільне життя було настільки щасливою і органічною, що всі її складності зводилися до простих і конкретних проблем, але при цьому було головне - справжнє щастя?
В.П .: - Мабуть, так. Але в першу чергу шлюб - це, зрозуміло, серйозна спільна робота. Здається, у Лейбніца є думка про те, що ціле завжди більше складових його частин. Стосовно до шлюбу це абсолютно вірно. Адже шлюб - категорія метафізична Поперше, два індивіда, об'єднуючись в подружню пару, завжди (або майже завжди) орієнтовані на те, щоб створити повноцінну сім'ю, тобто мати дітей. Подруге, шлюб не можна вважати явищем раз і назавжди застиглим. Шлюб - складне динамічне єдність, яке немислиме без постійного оновлення, і саме тому подружжю необхідно духовне спілкування і напружена духовна робота. У цьому зв'язку мені хочеться процитувати уривок з «Заратустри» Ніцше: «Шлюб: так називаю я волю двох створити єдине, більшу тих, хто створив його. Шлюб - це взаємоповага і шанування цієї волі ». Ви запитали мене, в чому квінтесенція тієї мудрості, без якої шлюб немислимий і неможливий. Для мене це - невпинна, свідома і самовіддана вірність тому, що повинно залишатися незмінним всупереч світу, в якому, за словами Геракліта, все тече.
Р.Д .: - Справді, адже якщо в шлюбі немає духовної єдності, то він не витримає випробування часом, тому що будь-яке серйозне перешкода (не важливо, зовнішнє або внутрішнє) його неодмінно зруйнує. Я повністю згодна з тим, що говорив зараз мій чоловік. Але в його міркуваннях жодного разу не прозвучало слово любов - найголовніше і перша умова взагалі все, що є і може бути в нашому людському світі.
- А чим особисто для вас, людини, яка прожила п'ятдесят років у шлюбі, є любов? Що включає в себе це почуття?
Р.Д .: - Ви знаєте, помоему, все справжнє і прекрасне, що є в житті людської, є і в любові. У ній є і ніжність і пристрасть, і лагідність і відвагу, і легкі радісні здіймання, і найглибші безодні невимовної сенсу ... Але я вважаю, що найголовніша її складова - це дружба. Часто буває так, що закоханість і пристрасть проходять, і людям просто нічого робити один з одним. І вони або розлучаються, або відверто нудьгують. Чому так відбувається? Та тому, що вони не стали близькими друзями. Часом такій дружбі доводиться вчитися, але і тут найголовніший помічник - щира любов!
Для мене, як і для кожної жінки (дружини, матері, бабусі), любов - священний джерело життя. Може бути, це занадто пишномовно звучить, але ж так воно і є! І я свято вірю в те, що шлюби укладаються на небесах.
Але любов - це ж і жертва, і хресний шлях, і мученицький вінець! Я часто згадую історію, яку в дитинстві розповіла мені моя бабуся. В її селі більшовики осквернили і зруйнували церкву, а священика схопили і повели на розстріл. Тоді його дружина - матушка - вийшла до цих мучителям і сказала: «Я хочу розділити долю чоловіка. У житті ми були разом, і в смерті - теж будемо разом! ». Така безоглядна рішучість добровільно піти на мученицьку смерть мене, маленьку дівчинку, вразила до глибини душі. І я тоді задала собі питання (і, чесно кажучи, запитую себе досі), чи змогла б так вчинити і я? І знаєте, що я зрозуміла: в цьому жертовному пориві люблячої жінки, по суті, немає ніякої трагедії, екзальтації, ніякого драматизму, в тому сенсі, що вчинити так було для неї абсолютно природно! Її героїзм - це не піднесений жест романтичної героїні, а буденний подвиг істинної християнки.
Розмовляла Александріна Вигилянская
Джерело: православний журнал для батьків # 171; Виноград # 187 ;, №1 (13) 2006
