Назустріч богородиці

SVM5134

Чи не злукавлю, якщо скажу, що я збиралася поїхати до Поясу Пресвятої Богородиці, як тільки вперше дізналася про те, що він буде в Москві - в кінці літа, здається. Тоді це уявлялося чимось природним і простим - привозять велику святиню, до того ж не «просту» - а, як би точніше висловитися, «суто жіночу» (зцілює, кажуть, від безпліддя і взагалі мир в сім'ї дарує), ну як НЕ з'їздити. Ніхто ж не міг припустити, що це викличе такий ажіотаж серед росіян і, зокрема, жителів московського регіону.



Але ближче до моменту прибуття Пояси в Москву напруга наростало - розстаралися ЗМІ, і ось я вже малодушно перебираю в розумі варіанти, де б дістати «квиток» або коли народу має бути поменше.



Проходять вихідні - я починаю вивчати інтернет у пошуках відповіді на питання, коли ж краще їхати. Мене лякають одні повідомлення - про десятигодинний черги і заспокоюють інші - про тригодинний. Знову перебираю варіанти: пізно ввечері - вночі - рано вранці. Одночасно втішаю себе думкою про те, що можу і не потрапити.

За день до поїздки якийсь душевний підйом: здається, що все вийде, що вистою, що доторкнуся. Увечері напередодні (у середу) - всі телеканали сурмлять про небачені чергах, які починаються від Лужників (6-7 км від Храму Христа Спасителя) і люди в яких стоять майже добу - по 22-23 години. Засмучуюсь, знічується. Жену від себе ці думки - рятує те, що їдемо разом з колегою, і тепер відмовлятися пізно, на мене людина понадіявся.
Виїжджаємо о пів на п'яту ранку. Беру з собою теплі речі, розраховані на 20-градусний мороз. Тут вже не про красу думаєш і навіть не про якийсь «пристойному» вигляді, а виключно з точки зору збереження тепла. Дзвінок знайомому батюшки, який у черзі з середини ночі, розради не приносить: дізнаюся, що черга починається з третього транспортного кільця, і отримую рада їхати з дітьми, щоб потрапити в так звану «дитячу чергу». Про себе посміхаюся - ех, були б діти ... Ну не чужих ж, їй-Богу, тільки за заради пройти без черги тягти! ..
А далі починаються маленькі «чудеса». Спочатку ми паркуемся на забитій машинами набережній Фрунзе. Потім - вклинюється в чергу. Це, звичайно, нечесно, і я втішаю себе спогадами про митаря Закхея, який щоб побачити Христа, незважаючи на свій статус, виліз на дерево. Може, я неправильно тлумачу цей епізод, але так хочеться знайти собі виправдання - адже, як виявилося, наша черга стоїть з половини-третє ранку (а ми починаємо свій шлях в 6 ранку).
Перші дві години проходять непомітно: ми рухаємося дуже швидко, затримуючись на кожному кордоні всього хвилин на п'ять. Охоплює якесь веселощі. Особливо радієш тому, що час йде, а ти його не помічаєш. І зовсім не холодно, часом навіть жарко (закутана-то як полярник). Кілька годин проходять в постійному русі - і не встигаєш озирнутися по сторонах, якось не до того. Потім починаєш придивлятися до людей: сімейна пара, ціла компанія чи то друзів чи то родичів, колрітний священик (прям-таки пушкінський поп з казки), бабульки-божі кульбабки, столичні панянки в норкових шубках і валянках з калошами, а от люди явно з периферії - і одягнені простіше, і погляди поскромніше.
Ми всі такі різні і стоїмо, напевно, з різними думками, з різними намірами, з різними проханнями і благаннями - але проходять ще кілька годин, і ми стаємо схожі один на одного. У нас уже однаково-втомлені, але при цьому радісні очі, поблажливі до власними і чужим немощам погляди. Сторонніх розмов мало, але що важливіше - немає і нав'язливих повчальних. Немає сил ні на що зайве. Нас годують кашею, поять чаєм, молоденькі поліцейські посміхаються і вселяють надію своїми розрахунками, коли ми все-таки дійдемо (до слова, найперші «передбачення» - ще годин в 7 ранку - виявилися самими точними).
У якийсь момент ми бачимо вдалині храм Христа Спасителя, потім він ховається за поворотом. Ми придумуємо собі контрольні точки, досягаючи які, здається, що ось вже зовсім скоро, зовсім близько. Дзвонять рідні: цікавляться, турбуються, втішають, дивуються, дивуються, дратуються. Ось уже ми рухаємося так повільно, що, заходячи в теплі автобуси між кордонами, щоб погрітися, встигаєш заснути. Це вже не ранкові 5-7 хвилин - 20-30, а то і всі 40 хвилин ми стоїмо без руху. У думці постійно пересуваєш передбачуване «час прибуття».
І ось ми йдемо і йдемо, і йдемо, і кінця і краю цьому не видно. Вже починають замерзати ноги, вже постійно хочеться спати і до чого-небудь притулитися, вже не хочеться ні розмов, ні чаю. Я погано знаю Москву, і тільки тупо вважаю мости - на самому початку поліцейський обіцяв, що їх попереду буде три, а потім поворот - і ми прийдемо до храму. Проходимо третій міст, Патріарший. Налаштовую себе ще на один відрізок шляху - за поворотом.
Мені невтямки, що через кілька кроків я зупинюся в подиві і німому захваті, тому що побачу величезний, сяючий золотом куполів Храм. Налаштована на продовження довгого шляху, я бачу перед собою мету, і тільки тоді з радістю розумію, що тепер-то точно дійду. Молюся, читаю акафісти Пресвятої Богородиці, після того, як побачила храм, про себе невпинно наспівую «Богородице Діво ...».
Час, між тим, ближче до четвертої години дня. Вже кордонів п'ять поспіль ми практично не рухаємося, стоїмо по півгодини, і хоча залишилося так небагато - при такому темпі ми можемо потрапити в храм ще години через три-чотири. Ще одне випробування - раптом «в зобу дихання сперло» (чи то від радості, як у криловской Лисиці, чи то від втоми). Мені дивно: я на свіжому повітрі, стою осторонь від основної групи, а мені так важко дихати, ніби я в натовпі в задушливому приміщенні. Паморочиться голова, кладу в рот шматок шоколадки в надії, що він щось там підвищує, або знижує ...
А потім все відбувається так стрімко, що тільки диву даєшся: чому ж ми стояли раніше по півгодини! Останні кілька кордонів частково об'єднують, а головне - ми рухаємося від одного до іншого взагалі без зупинки, трохи не підстрибом. На сходах храму підступають сльози. Вони, дурні, течуть і течуть, наче очі окремо від мене і не розуміють, що там - не вболіває, а радість. У храмі шумно, тісно, яскраво, світло, швидко. Головне слово тут - швидко. Тебе буквально пропихають до арки, на яку встановили ковчег із Поясом Пресвятої (щоб збільшити «прохідність»). Проходиш під аркою, на мить простягнувши вгору руку в надії, що і це зарахується. Пробігаючи через храм, я просто фізично не встигла б перерахувати все те, про що хотіла попросити Пресвяту. Але вона ж і так все знає. А там - на все воля Божа ...
Виходжу з храму. Беру освячений поясок, іконку. Підходжу знову, беру для подруги, яка збиралася, та не змогла поїхати. І знову - хіба мало в оточенні знайомих, для яких він може виявитися дуже дорогий.
Дивлюся на годинник: 17.15 - разом, більше 12 годин на черзі. І заради чого - запитували мене багато?
Заради ... ні, не подвигу, але праці. Хотілося потрудитися заради Тієї, чий Пояс привезли в Росію. Я не забивала собі голову роздумами про справжність святині, я йшла не до шматочка тканини - я йшла на зустріч до Богородиці. Неначе до мене в гості один раз в житті приїжджає дуже дорогий і близька людина, і щоб зустріти його, я повинна пройти свій шлях. Назустріч. Вона, звичайно, може з висоти своєї снизойти до мене, але як я гляну в очі Їй і буду придумувати виправдання, чому я не вийшла назустріч ?!
Це не був подвиг. Ні, милістю Божою, стояти було не дуже важко. Якби мені сказали, що я 12:00 простою взимку на вулиці - я б тільки посміхнулася. А тут сили бралися звідкись. Але головне навіть не сили, а віра, що ти на правильному шляху, надія, що ти цей шлях пройдеш, і любов - до тієї, заради якої ти його почав.


Оцініть, будь ласка статтю
всього подґлилосЯ: 2237

Увага, тільки СЬОГОДНІ!