Ненависть до батьків (+ відео)

FamilyConflict

До редакції нашого журналу Матрони.РУ надійшло запитання від однієї з учасниць нашого клубу: «Що робити, якщо я ненавиджу свою матір? Вона просто жахлива, неадекватна ... Я почала жити тільки тоді, коли втекла від неї в інше місто і викреслила зі свого життя назавжди! Але Церква ніби як каже про шанування батьків? Як мені бути? »
На питання відповідає ректор Інституту християнської психології протоієрей Андрій Лоргус.

Шанування - це річ дуже неочевидна, і до підпорядкування, послуху вона не має ніякого відношення.

Якби ця жінка звернулася до мене, то я б їй сказав, що від мами, звичайно, можна втекти фізично, а від себе втекти неможливо. А адже кожна людина в собі несе і тата, і маму просто тому, що він на них схожий. І ось ця жінка буде своїй доньці або своїй онучці розповідати сімейну історію. Як вона буде говорити про свою матір, якщо її ненавидить і втекла від неї?

А адже внучці дуже важливо розуміти, що вона - нащадок якогось давнього роду, що у неї є бабусі та прабабусі, дідусі і прадідусі. Це відчуття своєї історії дає тепло, стійкість, відчуття коренів, коли дерево стоїть міцно, вчепившись в землю корінням, і його ніяка буря не звалить. А коли дитина розуміє, що бабуся-то у нього ніби і є, але мама про неї мовчить і тут щось не так, у дитини створюється відчуття, що він або вона ненадійно стоїть на землі.

Тому втекти щось від батьків можна, але рано чи пізно своїм дітям доведеться розповідати про маму і тата. Іншими словами, доведеться повертатися до свого коріння. Рано чи пізно людина починає відчувати непереборну тугу повернення до свого коріння і необхідність потужної родової підтримки. І ось тут-то якраз і виникає потреба того самого шанування, яке Господь заповідав Мойсеєві в п'ятої заповіді: «Шануй батька і матір, і добре тобі буде на землі, і довголітній ти будеш в роду».



І ось ці «добре» і «довголіття» - це і є сімейно-родова життя. Вона полягає в тому, що рід - це є наша грунт, на якій ми виросли, виникли взагалі, це наша внутрішня течія, це наша сила, це наша опора. І в той же час, звичайно, рід обмежує наше індивідуальне розвиток, рід обмежує нашу свободу, нашу унікальність.

Взагалі, наша унікальність немає від роду, а від особистості, від Божого дару. Так от, рід - це і коріння і підтримка, але це і обмеження і утруднення мене. Тому я як особистість весь час перебуваю в протиріччі між родом і своєю індивідуальністю. Блажен той, хто знаходить в цьому золоту середину, і важко тому, хто веде тут боротьбу.

Боротьба з батьками - річ не тільки невдячна, не тільки гріховна, але й дуже дорога. Так можна собі все життя отруїти і зламати, бо сил йде багато, а потім рано чи пізно все доведеться відновлювати, все те, що трощив, ламав, від чого відмовлявся, в собі самому переробляючи те, що схоже на батьків. А потім виявляється, що я такий самий, як вони, тільки трошки інший.

Стає страшенно прикро за витрачені сили, стає жахливо боляче, що понівечив собі все те, що треба було берегти.

Насправді, ворожнеча між дитиною і батьком (а вона в житті, звичайно, буває) - це ознака інфантильності, коли дитина доводить свою самобутність методом боротьби. Тобто «я не такий, я інший, я не буду так, як ти, я не буду діяти так, як вони» - це так званий антісценарій. На нього йде дуже багато сил, але це дитяча позиція.



Доросла позиція починається з такого судження, яке я вже сьогодні наводив: «Так, я схожий на свою маму і я схожий на свого батька, але я трохи інший». І ось тоді починається доросле позиція, в якій є не злиття з батьками (буду робити як вони, мої батьки найкращі), і не боротьба з ними, а прийняття всього родового дару і розвиток далі.

Взяти від батьків все, подякувати і рухатися далі. Ось у цьому, власне кажучи, і полягає заповідь шанування батька і матері. Вона полягає в тому, що я визнаю своїх батьків своїми батьками, не відмовляюся і не відмовляюся, я їх приймаю. Вони - мої.

Я поважаю їх, безумовно поважаю, незалежно від того, які вони - хороші чи погані, алкоголіки і наркомани або дуже турботливі, дуже люблячі. Моє повагу діє за фактом, тому що вони мене народили, вони дали мені життя. Більшого дарунка мені ніхто не дав, і дати не зможе.

Мої батьки завжди вищий за мене, ієрархічно вони вищі, моє повагу завжди знизу вгору, тому що вони - батьки, і іншого бути не може.

І останнє - це подяку.

Ось це і є шанування, це і є п'ята заповідь: визнання, повагу і вдячність.

Подяка дає дуже багато сил. Не забирає, а дає, бо коли я дякую, я визнаю величину дару, який мені дістався - життя. Нічого більшого. Бог і батьки дали мені життя. Коли я дякую, я кажу: «Так, цей дар великий і цей дар прекрасний!»

Як у полеміці Пушкіна з митрополитом Філаретом: «Життя марно мені дана». І визнання життя саме як дару Олександр Сергійович зобов'язаний саме Філарету. Звичайно, може бути, Пушкін і сам коли-небудь прийшов би до цього висновку, але тоді, у цій депресії, як він сам написав, «арфа Філарета» допомогла.

У Пушкіна була чудова риса - вміння прислухатися до того, що говорили йому інші люди. Він прислухався до Єлизавети Михайлівні Хитрово, яка передавала листи від Олександра Сергійовича до митрополита Філарета. Послухався - і прийняв його дар. Прислухався до того, що радив Жуковський, і, мабуть, і до слів дружини.

Я думаю, що це благодатний стан, коли людина приймає дар життя, дар шанування батьків, дар поваги. Це дає сили, фортеця. До речі кажучи, це і зміцнюють позицію батьків по відношенню до дітей і онуків. Як тільки я починаю поважати батька, я відчуваю, що по відношенню до своїх онуків роблюся міцніше. Я раптом починаю відчувати себе як дідусь, відчувати себе майже як патріарх. Це дивовижне відчуття - родовий патріарх!

Бути вдячним за обов'язки не можна. Подяка народжується з серця, з визнання дару. Якщо батько вимагає до себе подяки, то це говорить про те, що йому самому чогось не вистачає, але дитина не може йому заповнити цього дефіциту.

Так що як би дитина не бився, щоб заповнити батькові це відчуття життя, відчуття дару, відчуття багатства - нічого не вийде. І якщо дитина це розуміє (не важливо, в якому віковому співвідношенні він перебуває з батьками), він буде цільно жити своїм життям, але йому буде шкода, що батьки відчувають таку недостатність.

Біда, якщо дитина цього не розуміє і намагається наповнити життя батька якимось сенсом, якимось змістом. І якщо дитина намагається віддячити батька за те, що йому дана було життя, то він забирає цей дар у своїх дітей і онуків, бо найкраще, що може зробити людина, щоб віддячити своїх батьків - це народити своїх дітей.

Дар життя завжди передається далі, вперед, ніколи не повертається назад. І якщо ти дуже любиш батьків, хочеш їх віддячити - роди дітей. І так життя рухається вперед. І «життя живе»!


Оцініть, будь ласка статтю
всього подґлилосЯ: 4150

Увага, тільки СЬОГОДНІ!