Діти віруючих батьків (+ відео)

x_e7184998

Ми починаємо публікувати курс лекцій про проблеми дітей, вихованих в віруючих сім'ях. Про те, що ж таке синдром «ДСР», розповідає священик Петро Коломейцев - психолог, сурдопедагог, корекційний психолог. Декан Психологічного факультету РПУ ім. апостола і євангеліста Іоанна Богослова. Клірик храму Косьми і Даміана в Шубіна. Співзасновник Центру реабілітації дітей інвалідів ДЕЦ «Жива Нитка» і духівником Освітнього Центру Рівних Можливостей для дітей сиріт «ВГОРУ». Автор доповідей на різних богословських конференціях і регулярних публікації в журналі «Рішення». Основні теми: біоетика, психологія, діалог науки і релігії. Автор книги: «Чому світ не робиться раєм».

Синдром ДСР (діти віруючих батьків) - це назва і схоже на якийсь жарт, начебто поширеного штампа ХБМ (хочу бути матушкою). Тим не менше, проблема дітей віруючих батьків реальна, і відома вона дуже давно.



У відомому романі Івліна Во «Повернення в Брайдсхед», який відноситься до першої половини XX століття, якраз розповідається про проблеми, пов'язані з вірою одного з членів сім'ї. Дія відбувається в старовинної англійської католицькій родині, і ось ця атмосфера релігійності, тон якої задає мати сімейства, буквально виштовхує її чоловіка і дітей з церкви і сприяє розвалу сім'ї. При цьому, опинившись поза церквою, герої роману не можуть собі уявити життя без віри, і, врешті-решт, після довгих блукань повертаються і навіть знаходять собі останній притулок в одному з католицьких монастирів.

Для нас ця проблема була не дуже зрозумілою, тому що віруючих останнім часом було не так вже й багато. Протягом XX століття в церковному середовищі виховувалися діти священиків або глибоко віруючих батьків, і молоде покоління традиційно сприймало ті цінності, які транслювала їх сім'я. У ті часи існувало певний тиск на церкву і віруючих, і батьки допомагали своїм дітям жити в суспільстві, свідомо не розділяє їх цінності, залишаючись при цьому при своїх поглядах не дивлячись на всі відмінності між громадським та їх власним світоглядами.

Але от коли у нас почалося друге хрещення Русі (в 1988 році), і не рідкісні були випадки, коли в день в храмі хрестилися по сто чи навіть двісті чоловік, при цьому не будучи не просто воцерковлених, але навіть і катахізірованнимі. Цей порив став таким масовим результатом з радянського минулого, але куди вони при цьому йдуть, люди собі не дуже уявляли.

У практиці зарубіжних країн ми теж спостерігаємо, в яку кризу виявилися традиційні принципи виховання, коли з'ясовується, що поведінка і спосіб життя пасторів, священиків, духовних лідерів стають спокусою для всієї громади. Нерідко можна бачити і варіант, коли діти, виховані віруючими батьками, виявляють якусь млявість, виконують пости і молитву швидше з обов'язку, ніж по вірі, і тоді їх називають БМВ - більш-менш віруючі. Зустрічаються і такі активні кар'єристи, але при цьому дуже цинічні. Бувають же й ті, хто займає рідко протестну позицію і йдуть з церкви - і це далеко не найгірші діти!



В католицтві і протестанство проблема ДСР зустрічається частіше не як ситуація навколо просто дітей, а саме дітей церковних лідерів. Тобто виходить, що виховуючи паству, священик щось упускає у своїй власній родині, і в результаті ми стикаємося з такими ось явищами охолодження, а то й ненависті до церковним канонам і обрядам.

У Росії якраз з сім'ями священнослужителів або церковнослужителів все більш-менш в порядку, якщо ми говоримо про традиційну сім'ю, де не одне покоління священиків чи воцерковлених батьків. Специфіка нашого синдрому ДСР в тому, що у нас багато неофітів (у тому числі і священиків-неофітів), а неофітство - це явище дуже серйозне.

Взагалі, без нього можна обійтися. Прийшовши до церкви, людина неминуче проходить цей період, і триває він як мінімум рік (мається на увазі весь річний коло церковних свят: пост, сповідь, Пасха, паски, яблука тощо). Але от коли це затягується на термін більше трьох років, то це вже небезпечно.

Приходячи до церкви, неофіт розуміє, що треба все міняти. Але що? Можна поміняти місто на село, да? Телевізор можна викинути, роботу можна поміняти. Дуже багато хто починає практикувати цей дауншифтинг, тобто переходять на їзду на зниженій передачі. Був начальником - став двірником? Запросто! Такий ось синдром Діоклетіана.

Роботу поміняти можна, дружину теж можна поміняти, в принципі. І залишається дві категорії родичів, яких поміняти не можна - це батьки та діти. Навіть при зміні дружина залишаються ті ж батьки, ті ж діти.

Якщо батьки неофітів сприйняли відхід у віру своїх дітей як такий протест, то вони починають рятувати хоча б онуків, намагаючись захистити їх від деспотизму і фанатичності батьків. Таким чином, у дітей віруючих батьків можуть з'явитися союзники в особі дідусів і бабусь. Буває, що й другий чоловік, не розділяючи нового світогляду своєї другої половини, теж стає на бік дітей, і таким чином дітям транслюються такі протилежні почуття. У дитини з дитинства закладається цей конфлікт, і віра асоціюється з чимось дуже поганим.

Але, припустимо, обоє батьків благополучно пішли в віру, дідусь і бабуся під тиском теж здалися, і в сім'ї взагалі повірили всі. І тоді проблема дітей, може бути, ще складніше, тому що підтримки у них немає взагалі.

Типовим прикладом ДСР був Антон Павлович Чехов. Дивіться, він на свої гроші відремонтував церкву в Меліхово. І після святкової служби на честь відкриття храму він вийшов і прочитав Шестипсалм'я без Часослова. Чехов був, загалом-то, дуже християнським моралістом. Дуже чуйно відчував брехня і неправду. Але подивіться, яким антицерковним людиною він був. Ніколи не лаючи і не критикуючи церкву, для себе він зробив однозначний вибір. Ось це стояння в дитинстві в кутку на горосі назавжди відбило в нього любов до церкви. Хоча, звичайно, в глибині душі він залишався віруючим християнином.

Проблеми навколо дітей віруючих батьків у нас вже виражені дуже сильно, і надалі ми будемо мати з ним справу все частіше і частіше, тому що у нас дійсно стався дуже різкий кількісний ріст віруючих. І протестний поведінку дітей, які виросли в сім'ях церковних батьків, стимулюється саме проблемами батьків, які не зжили своє неофітство.


Оцініть, будь ласка статтю
всього подґлилосЯ: 2997

Увага, тільки СЬОГОДНІ!