Сімейна бухгалтерія. частина друга.

taina4

«Найкраще, що ми можемо дати своїм дітям, - це повну і чесну інформацію про їх предків. Чи не брешіть ним, не приховуйте від них вашу родинну історію. Тим самим ви допоможете їм уникнути багатьох психологічних проблем у майбутньому. Пам'ятайте, що будь таємниця - це завжди проблема »

А.А. Шутценбергер

Читайте також: Сімейна бухгалтерія. Частина перша

Займаючись родоводу, я звернула увагу на дивні речі, що відбуваються з покоління в покоління. У випадкові збіги мені не віриться з юнацьких років, тому довелося шукати пояснення. «На ловця і звір біжить» - говорить прислів'я, і одного разу в своїх пошуках я зіткнулася з книгами удивительнейшей жінки, француженки за походженням і психотерапевта за освітою - Анн Анселін Шутценбергер. Її книги «Синдром предків», «Псіхогенеалогія» і «Психодрама» переведені на російську мову в серії «Золотий фонд психотерапії».

Цю статтю я вирішила побудувати в жанрі інтерв'ю, де відповідями на поставлені мною питання будуть служити уривки з вищевказаних книг.

Мадам Анн, як виник термін «псіхогенеалогія» та у зв'язку з чим?

- Термін «псіхогенеалогія» я створила в 1980 році, щоб пояснити студентам - психологам, лікарям і соціальним працівникам - в університеті Ніцци, що таке сімейні зв'язки і трансгенераціонная передача. Термін застосовується по відношенню до генеалогії, яка розглядається в контексті психологічних досліджень: психоистории, клінічних висновків психоаналізу, досліджень, заснованих на невербальної комунікації, такий як мова тіла, застереження, помилкові реакції або уникаючі дії. Псіхогенеалогія може служити дороговказом (щоб зрозуміти своє життя, свої професійні та особисті вибори, висвітлити собі шлях) і допомогти уникнути травматизму. Люди, які приходять консультуватися, часто відчувають страждання - тілесні або психічні. У той же час робота в цій області відзначена і різними щасливими моментами, які залишають віхи для нащадків, а також моментами щастя від простих радощів життя.

Як вийшло, що Ви почали свої дослідження саме в цьому напрямку?



- Я почала цікавитися цією темою під враженням від одного зауваження, висловленого моєю дочкою. Вона сказала мені: «Мама, ти усвідомлюєш, що ти старша з двох дітей (другий дитина померла), і тато перший з двох, другий дитина померла, і я старша з двох дітей, другий дитина померла ... і з тих пір, як помер дядько Жан-Поль, я в якійсь мірі побоювалася смерті мого брата ...»(Так і сталося). Я була в шоці ...

Тоді я стала перебирати в пам'яті всіх родичів і виявила повторювані ситуації нещасних випадків і смертей.

Іншою причиною, що спонукала мене звернутися в дослідженнях до особистісного та сімейному, - це випадок, який я констатувала, почавши працювати з раковими хворими. Я з подивом виявила надзвичайно тяжкий рак у щасливою, квітучою нареченої (вона не переживала найсильніших стресів) в тому ж віці, коли померла її мати.

З тих пір я завжди вела систематичний пошук в історії сім'ї, коли займалася хворим: чи немає повторюваних подій, неусвідомленої ідентифікації себе з ключовим, важливим членом сім'ї, або прояви «неусвідомлюваної лояльності сім'ї». І часто знаходила такі випадки - рак в одному і тому ж віці, що у матері, діда, тітки по лінії матері, коли ті вмирали від цієї хвороби чи нещасного випадку. Ці численні клінічні зауваження підтверджені статистичними дослідженнями, виконаними Жозефіною Хілгард.



Ви сказали «лояльність сім'ї», що мається на увазі під цим терміном?

Якщо ви займетеся своєю псіхогенеалогіей, то зрозумієте, що значить для вас «бути лояльним членом даному групи» а, зокрема, до своєї сім'ї. Кожен з нас змушений відповідати духу, надіям, сподіванням і запитам своєї групи, використовуючи цілий комплекс специфічних установок, що дозволяють бути в згоді з внутрішніми установками групи. Якщо виконати це зобов'язання не вдається, виникає почуття провини. В основі вироблення лояльності закладена історія родини і той тип справедливості, якого родина дотримується, а також сімейні міфи.

Лояльність присутній у кожному з членів сім'ї: з одного боку - у вигляді обов'язків, а з іншого боку - у вигляді почуттів по відношенню до боргів і заслугам сім'ї. Необхідно пам'ятати, що кожна культура, нація, релігійна і професійна група так само, як і сім'я, має власні міфи, по відношенню до яких люди є лояльними чи ні. Лояльність полягає у внутрішньому прагненні зберегти групу, сім'ю або історію сім'ї.

Спори, що розгортаються з приводу, «темним» або «світлим» етапом в історії був СРСР, ділять аудиторію, як мінімум, на 2 групи. Одна з груп стоїть на позиції, що СРСР, особливо його пізній період, не є «темним» плямою в історії країни. І це не що інше, як лояльність по відношенню до власної історії, до неї ніхто не примушує ззовні. Ця лояльність йде зсередини людини, спираючись на повагу і вдячність за спокійне дитинство, і юність, реалізовану можливість в отриманні освіти ... вона підживлюється ідеалізацією, і її практично неможливо похитнути.

Але лояльність до сім'ї може мати різні наслідки, в тому числі і важкі. Наприклад, у вашому оточенні, звичайно, є самотні чарівні дівчата, які присвячують себе своїй старій матері і не створюють сім'ю доти, поки стара мама не вмре. Це момент їх звільнення, а потім необхідно зовнішнє втручання, у вигляді зустрічі, майже чудо, як у книжці «Ці дами в зелених капелюхах» Жермена Акремана.

А що таке  трансгенераціонная передача? Як вона відбувається серед різних поколінь однієї родини?

- Щоб пояснити це явище, давайте трохи заглибимося в так звані сімейні таємниці. Вони мають відношення до родичів, їх приховують, так як говорити про них соромно: програші, несправедливість, незаконнонародженого. Ці таємниці ховають всередині себе, а потім вони (або ставлення до них) несвідомо, на невербальному рівні, передаються від батьків до дитини, з покоління в покоління. Терапевт, що працює в рамках трансгенераціонного методу, допомагає клієнту витягнути цю таємницю, дати їй ім'я, після чого носій припиняє свою ідентифікацію з таємницею і, відокремившись від неї, продовжує жити своїм життям, більше відчуваючи її тиск на себе. Однак одного психоаналізу або індивідуальної психотерапії, пов'язаної тільки з символічним минулим і його травмами в індивідуального життя, тут недостатньо.

«Трансгенераціонний аналіз» змушує людину полювати за сімейними таємницями, вести пошук своєї повної генеалогії і своєї історії. Коли розкриваються таємниці, робляться відкриття, то пропадають деякі афекти, пов'язані з важким минулим, негативно повторюваними ситуаціями і травмами. У світлі трансгенераціонной теорії, людина, що страждає від таких таємниць («примари, що виходить зі склепу»), страждає від «сімейної генеалогічної хвороби» - неусвідомленої лояльності сім'ї, від наслідків невисловленого, яке стало таємницею.

Скільки Ігор себе пам'ятав, щороку, в день смерті діда, батько плакав. У сім'ї його фігура була оточена мовчанням, чому померла людина в 49 років, яка хвороба була причиною, ніхто не говорив. Коли батькові виповнилося 49 років, у нього діагностували психічне захворювання, але яке конкретно - не могли встановити. Ігор абсолютно випадково дізнався, що його дід покінчив життя самогубством. Вражений цим, чоловік вирішив з'ясувати всю передісторію цього вчинку. Він дізнався, що діда довели до цього стану. Поміркувавши над всім і порадившись, Ігор попросив дозвіл на відспівування, яке відбулося Великим Постом. Через якийсь час симптоми психічного захворювання у тата Ігоря зникли, а в сім'ї регулярно поминають діда, поряд з іншими померлими родичами.    

Іcточнік: phorosight.ru. Автор: татьяна - gtv

Іcточнік: phorosight.ru. Автор: татьяна - gtv

Але залишається нез'ясованим питання про те, як переписуються і передаються сімейні таємниці в повсякденному житті, якщо про них не говорять. У клініці констатують таку передачу серйозних травм, про які не говорили або ж з приводу яких не оголошували траур, в тому числі травм воєнних часів (отруєння газами, що потонули, постраждалі від катувань), які наносять рани родичам.

Все, що нам відомо з психологічної, фізіологічної або неврологічної точки зору, не дозволяє зрозуміти, як здійснюється трансгенераціонная передача. Незрозуміло, як щось може лихоманити різні покоління однієї родини. За висловом психоаналітиків Ніколя Абрахам і Марії Тёрёк, говорить і діє як раз ця невисказанность, загострена мовчанням і приховуванням.


Оцініть, будь ласка статтю
всього подґлилосЯ: 3496

Увага, тільки СЬОГОДНІ!