Про психокульти, або обережно, секта!

104034_or

Зараз це навіть вважається модним: повертатися до витоків, ізолювати себе від інформаційного поля, зливатися з природою, прагнути до екологічним житлу, їжі, одязі, оздоровлюватися всілякими способами, розширювати свідомість, шукати істину, Бога ... 

Нічого парадоксального в цьому немає. Розум хоче спокою, душа - віри, розум - відповіді на питання: а хто ж, власне, я?

Ось тільки куди приведе людину його пошук?

А може, для когось це і не пошук зовсім, а всього лише спроба втекти від реальності?

350 км від обласного центру - Пермі, 40 км до кордону з республікою Комі. Покинута село Черепаново несподівано населяється півсотнею людей. Серед них 8 дітей. Астрахань, Тула, Далекий Схід, Кострома, Москва, Рязань, Тюмень, Барнаул ... майже вся російська географія представлена в цій групі пустельників, що послідувала за своїм духовним наставником - колишнім православним священиком Веніаміном Філіпповим (лікарем за освітою). За розкольницьку діяльність 4 роки тому офіційна церква його позбавила сану. Однак рішенням священноначалія розжалуваний батюшка не підкорився, продовжив здійснювати богослужіння і незабаром оголосив себе «ієромонахом» Євстратієм. Вперше опальний священик спробував зібрати паству в поселення в минулому році. Справа була під Костромою, в Шарьінскій районі. Сьогодні можна констатувати той факт, що задумане вдалося. У чергового гуру є кілька десятків послідовників.

Сьогодні ці люди живуть в очікуванні третьої світової війни й воскресіння дядька першого російського царя - Михайла Романова (замученого в цих околицях в земляній ямі в 1602 році). Живуть у напівзруйнованих будинках без газу, без електрики, без медикаментів, без продуктів, без засобів гігієни та без документів. Паспорти, пенсійні посвідчення, свідоцтва про народження дітей - усе це було спалено за наполяганням духовного лідера. Адже папери не потрібні людині, щоб наполегливо молитися.

О. Євстратій як і раніше активно критикує церкву, влада на всіх рівнях, забороняє адептам вживати продукти з нанесеним на упаковку штрих-кодом і з задоволенням роздає інтерв'ю. Його оточення всіляко підкреслює достаток зробленим вибором і запевняє, що ні в чому не знає потреби. Тим часом від гуманітарної допомоги, мішками доставленої пустельникам на вертольоті, на щастя, ніхто не відмовляється.

Кілька років тому під Пензи кінця світу відправилися чекати тридцять п'ять членів релігійної громади. Запевняли - тіло вже не врятувати, а от за душу можна і поборотися ... Дивно, що ця думка зігрівала їх в виритої наспіх землянці, але не здалася дієвою і розумною в їх сім'ях, будинках, де ніхто і ніщо, здавалося б, не заважало піклуватися про порятунок ... Адже так добре все починалося ...

Петро Коломейцев, декан факультету психології РПУ, корекційний психолог, клірик храму святих безсрібників Косми і Даміана Асійських в Шубіна:

Психокульти - Організація, в якій психологічна (частіше псевдопсіхологіческая) доктрина, створена лідером організації, виступає як свого роду квазірелігія. В основі методик оздоровлення, «духовного зростання», «розширення свідомості» найчастіше лежать не аскетичні вправи, боротьба з гріхом і пристрастями, а виконання деяких авторських методик, які принципово не наближають людину до Бога, роблять його в першу чергу лукавим маніпулятором, земним божком , чиє «царство» і блага - в цьому світі, а не в Царстві Божому. Секти, язичництво, неоязичництво, націоналізм, окультизм, псевдостарчество - течій і напрямів зараз розвелося безліч. Приходять туди, як правило, люди слабкі, що не мають достатньо твердою життєвої позиції, щоб самостійно вирішувати свої проблеми. Але потрапляють туди і сильні, цілком самостійні особистості - хтось, піддавшись моді, хтось просто про всяк випадок, як купують талісман «на удачу» або звертаються до якої-небудь бабці-чаклунки, щоб «заговорила на успіх». Душа невіруючої людини відчуває порожнечу, і він поспішає заповнити її, нехай навіть сурогатом.

Ситуація з пермськими сидельцами ускладнюється тим, що там діти. І ці діти не хочуть там залишатися. Умов там - ніяких. ЗМІ періодично навідуються туди. Депутати Думи їздили. Ось в таких випадках чомусь у нормальних сімей відбирають дітей (до притулку, в дитбудинок). А про цю ситуацію кажуть, що все в порядку. А як у порядку, якщо зима скоро? Там нічого до цього не пристосоване. Вони не сіяли, що не тиснули. Їм скидають гуманітарну допомогу з вертольота. А до цієї села не доберешся: 200 км по бездоріжжю. Військовий автомобіль-всюдихід туди їде 32 години. Якщо якась термінова медична допомога буде потрібна, машина туди не проїде.

Деякі намагаються його зі Стерлигова порівнювати, але це теж ні в яке порівняння не йде, тому що у них купа прислуги, там все село в наймах працює. Географію діти вивчають натурно: якщо треба вивчити Австралію, вони просто летять туди і вивчають Австралію в деталях.

А от з амішами порівняти цікаво. (Прим. Ред: аміші - консервативна християнська громада, яка проповідує просте життя в ім'я Господа. Відрізняються простотою життя і одягу, небажанням приймати сучасні технології та зручності. Рух послідовників Якоба Аммана виникло в 1693 в Європі, але потім більшість амішів були змушені, рятуючись від переслідувань, емігрувати в Америку. Віровчення  засноване на буквальному і строгому тлумаченні Біблії.  Аміші допускають хрещення тільки у свідомому віці, виступають за ненасильство і проти будь-якої військової служби. Більшість громад амішів не будують культових споруд та проводять богослужіння на дому) 

Вони застрягли в 19 столітті і так в ньому живуть - без електрики, без моторів, без двигунів внутрішнього згоряння, тільки з ручними інструментами праці, одягаються в одяг того ж часу, чоловіки носять круглі бороди, а вуса збривають, щоб «не ховати лукавство в вуса ». У них немає грошей, вони не отримують ніяких соціальних допомог, живуть своєю працею, активно взаємодіють на зовнішньому ринку результатами своєї праці. Наприклад, надаючи виготовлену кустарним способом меблі, яка, до речі, користується дуже великим попитом, а також сільськогосподарські продукти, вирощені без участі техніки та застосування добрив. Зараз це дуже модно, дуже затребуване. Вони мають дозвіл від держави вести власні Писцовойкниги, печатки у них є. А після досягнення повноліття вони видають людині валюту (її запас у них є для зовнішніх операцій), виписку з будинкової книги і відправляють в поліцейську ділянку. Там йому на підставі цієї виписки дається паспорт. І рік він зобов'язаний прожити поза цього поселення. 90% повертаються, 10%, відповідно, залишаються жити в світі серед людей. Ситуація у них там така милостива, музику вони слухають, живий звук, зрозуміло, психічно здорова атмосфера, стресів мало. Багато хто хотів би серед них оселитися, але вони до себе не пускають, тільки ті, хто народився серед них, можуть там жити. Вони пояснюють свою позицію тим, що, мовляв, тимчасове це бажання, примха, а ейфорія дуже скоро зміниться на тугу і людина знову запроситься у звичне середовище перебування. У них, як вже говорилося вище, знайдені форми взаємодії з державою, вони відмовляються від соціальних програм, але при цьому свобода вибору у них залишається.

А що відбувається зараз в Пермському краї? У нас цих людей настрашити, налякали. Основна тема Євстратія, що патріарх Кирило - антихрист або ще хтось ... що кругом світова закуліса, всіх поглине глобалізація, всі будуть «обІННіни», зачиповал, і тому треба бігти. І якщо з пензенським сідельщіком було зрозуміло все - він же «кукушний», псих, просто кажучи, то тут якась дивна ситуація, тому що з головою-то у цього «гуру» все гаразд, він хоч і примітивний, але не хворий. І все, що він витворяє, - отака форма протесту. Він явно хоче, щоб його помітили, природно вважає, що всі депутати, політики - люди, продалися у світове закулісся, що не заважає йому, до речі, приймати від них гуманітарну допомогу.

Чому люди йдуть за ним? Тому що суспільство робить ряд помилок.

Людина критикує церкву, патріарха. Природно стає опальним. А суспільство зацікавлюється цим: а давайте дамо йому слово, дамо майданчик, можливість висловитися, проводити пропаганду. Журналісти викладають в інтернет ролики, пишуть статті, всіляко популяризують його діяльність. Причому ніхто не вбачає в його діях ніяких порушень.

Друга проблема - тотальна неосвіченість. Людина з нормальним релігієзнавчих освітою не піде ні за якими Євстратій. Невігластво - ще одна біда нашого суспільства. Чомусь не дають людині релігієзнавчі знання в необхідній кількості. Вибачте, але завдання хімічні, фізичні або математичні людина не вирішує кожен день. Тим не менш, в загальноосвітній школі в 11 класі, після того, як дитину вже вчили математики протягом 10 років, 68 годин на рік відводиться на такий предмет, як алгебра, а ще є і геометрія. А скільки годин відводиться на релігію, філософію, соціологію? А між тим ситуації, коли людині необхідні саме ці знання, зустрічаються щодня.

Не закладаються у нас основи, фундамент. А все інше, ніж заповнюються мозкові звивини, в більшості своїй швидко вивітрюється. Якщо у людини в голові порожнеча, то вона може заповнитися чим завгодно. Я вважаю, що в нашій країні створена ідеальна ситуація для діяльності сект. Вони можуть брати людей просто голими руками.

Церква працює і з соціально незахищеними, і з неблагополучними категоріями громадян, але про це не говорять. А люди в силу своєї неписьменності, невоцерковлені йдуть туди, що перше трапляється під руку. І потім лідери цих сект, звичайно, беруть харизмою. Прийом у всіх один і той же. Людині вселяють те, що він потрібен. Зрозуміло, що той, у кого все добре, швидше за все, не відчуває потреби в підвищеному співчутті. А тому, хто його потребує, кажуть: я тебе завжди веселіше і завжди зрозумію. Ти можеш дзвонити мені в будь-який час дня і ночі, у мене завжди знайдеться для тебе час. О третій годині ночі, в чотири, якщо у тебе є питання або просто потрібно поговорити, дзвони. Якщо немає грошей на телефоні, ти тільки дай знати, я сам подзвоню тобі. Якщо хочеш приїхати - приїжджай, я оплачу таксі. Я допоможу тобі в будь-якому випадку. Від тебе всі відвернулися, а я допоможу. Без мене (без нас) ти можеш загинути ...

У церкві величезний потік людей, і приділити час кожному в тій кількості, в якому він потребує, на жаль, можливості немає. А на цю турботу, яку пропонують людині секти, він, звичайно ж, купується. І навіть не задається думкою про те, що за це доведеться платити. Чим? А кому як пощастить: хто квартирою, хто банківським рахунком, хто здоров'ям, хто психікою.

У будь-якому людині є добрий початок. Але воно змішалась з дурістю. Безумовно, людини, що потрапила в мережі секти, можна і потрібно спробувати звідти визволити.

При цьому волати до його здоровому глузду і логіці марно. Чим більше будете тиснути, тим більше він замкнеться. У секті новачків заздалегідь попереджають про можливі нападках на неї. Один з варіантів: «Справжніх християн завжди переслідували. Це робив диявол. Ваші рідні будуть лаяти нас, значить вони у владі диявола ». Аналогічні установки майже повністю нейтралізують критику секти. Людина лише переконується в тому, що в неї говорять правду.

Легше виводити сектанта на початку процесу його обробки вербувальником. Якщо людина вже прийняв доктрину секти, то якийсь час вона буде приділяти своєму новому члену підвищену увагу. Якщо в цей момент почати критикувати організацію і дозволяти собі різкі висловлювання на її адресу, дистанція між вами і вашим близьким лише збільшиться. Ви будете неодмінно поганим, а вони - неодмінно хорошими. Нехай пройде небагато часу, і око сектантів «замилиться».

Близько (друзі, рідні) адепта повинні постійно демонструвати йому свої любов, повагу, турботу, показувати, що він їм не байдужий і що вони хочуть зберегти з ним добрі стосунки. Секта імітує любов. Якщо від вас буде виходити щира любов, рано чи пізно сектант випробує емоційний сплеск, який, можливо, знову поверне його в сім'ю.

Давайте можливість сектанти виговоритися. Інших членів секти при цьому поряд бути не повинно, щоб не сковувати його думки і душевний порив.

Під час бесіди слід залишатися ввічливим, коректним, уникати невпевненості і незацікавленості діалогом.

Необхідно нагадувати, що життя не обмежується рамками однієї організації, і як би людина не поважав її правила, свій власний життєвий досвід у нього теж бути повинен. Зв'язок із зовнішнім світом краще підтримувати конкретними діями: спільними прогулянками, походами на природу, в кіно, театр, на виставки, потім можна обговорювати побачене. У ці хвилини згадувати про секту не варто. Нехай вашому другу буде з вами комфортно.

Про секті та її учасників слід збирати інформацію і фіксувати її. Звичайно, краще це робити потай від сектанта. Не виключено, що згодом ці дані зможуть стати хорошим аргументом на вашу користь.

Розберіться в мотивах вступу в секту. Людина прийшла туди, бо там йому дали (пообіцяли) те, чого він потребує. Важливо зрозуміти, чому ваш близький розділяє переконання цієї організації, що йому подобається в ній. Чим більше він буде замислюватися, тим краще. Через інтернет або розташований поблизу антисектантського центр знайдіть професіоналів, які допоможуть вам радою.

Кращі союзники в боротьбі за близької людини - терпіння, поблажливість, повагу та любов.

Звичайно, ще є молитви, святі, до яких звертаються з молитвами про сектантів, розкольників, іновірців. Який піклується про загублену корисно в почитати житія святих. Молитви особливо дієві в ті дні, коли церква святкує їхню пам'ять.

Розмовляла Ольга Щербакова


Оцініть, будь ласка статтю
всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!