Засідання 113. і буде нам щастя ...

Доброї п'ятниці, дорогі сестри, з наступаючими вихідними всіх, хто приносить користь державі на державних робочих місцях, інших - як вийде.

Православних - з початком Різдвяного посту.

Повинна зізнатися, що спочатку хотіла я написати статтю про японського бога і систему Станіславського, але в процесі виявилося, що річ виходить гостросюжетна, і я краще не буду. Бо за японського бога мене приб'є дорога редакція, а за Станіславського - всі, хто любить драматичний театр. Загалом, дуже багато людей почне пост з вбивства, а це недобре, навіть якщо за справу. Тому іншим разом.

А сьогодні проведемо час благочестиво, в роздумах про свої гріхи. І почнемо, мабуть, з кореня всіх зол, якою, на думку частини святих отців, є заздрість.

Ну, а оскільки засідаємо ми з вами віртуально, то про віртуальну заздрість і поговоримо.

Ось говоріть мені, сестри, як на духу: а чи не доводилося вам, читаючи статті про успішних бізнесменів, щасливих багатодітних матерів, дев'ятирічних лауреатів Міжнародного конкурсу Чайковського і так далі, відчути в собі неблагочестиве бажання взяти щось важке і цим важким зламати що -нибудь ні в чому не винна? А потім піти і вбитися об стіну?

Та ще й як!

Тепер гріх номер два, для просунутих: а чи не намагалися ви неблагочестиві ті рухи душі зусиллям волі втілити в благочестиві? Ну, тобто ось тільки що хотіли об стіну - незрозуміло кого, чи то себе, чи то автора статті, чи то уряд підле (ні, не героїв статті, про них із самого початку ясно, що тут щось не так), а потім, помедитувати годинок 48 на тему «я не повинна цього відчувати», нарешті відчули велике розчулення, аж до сліз, від своєї просвітленості? А потім, з висоти новознайденої святості, вирішили показати неосвіченим далечінь світлу, але зі скромності почали поволі, з питання: «Ну дівчинки, чого ви всі такі заздрісні?»

Ну, ще б. Від них же перший єсмь аз. Тобто, вже не зовсім есмь, а скоріше бех, оскільки в минулому часі.

Бо заздрити, звичайно, недобре, але ще гірше брехати собі, що я не заздрю. Хоча зуб даю, про перші вам в дитинстві з ранку до ночі товкмачили, а про друге хоч одна б добра душа заїкнулася.

Ні, зуб не дам. Стоматологія нині дорога. Яка різниця, хто кому в дитинстві чогось там не говорив. Головне, що зараз ми вже до цього додумалися.

А тепер давайте повернемося до першоджерела. Для початку - до самого поняття гріха.

Оскільки у нас, росіян, майже все богослов'я перекладне з грецької, то деякі поняття в процесі неперекладної гри слів були переосмислені приблизно так само, як суп окрошка, в результаті дослівного перекладу перетворився в суп «oh, baby!»

За грецьким - до Ольги Гумановой. Я можу тільки в вільному переказі, що зараз і зроблю. Це в нашому суворому свідомості слово «гріх» означає «ти мерзенний, бридке і огидний людина, приниження чоловіків, ти чого накоїв, гад, вбити тебе мало». У життєрадісних - в цілому - греків слово «гріх» позначало більш ніж прикре ухилення від Шляху, Який є одночасно і мета, і сенс, і щастя. Ну, тобто плач в таких випадках був більш ніж виправданий - як природне засмучення дитини, який, згорнувши не на ту вулицю, в результаті запізнився на новорічну виставу з подарунками.

Тобто серед нас, звичайно, є аси педагогіки, які вважають, що накричати на ридаючого від горя малюка буде дуже корисно. Хоча це я наклеп возвожу - вирішує тут не батько, а його цілком дитячі образи, оскільки дорослих серед дорослих зараз якось замало, і розбирання залишаються на рівні пісочниці. Ага, от не послухався мене, так тобі й треба! Хіба що не стрибаємо від щастя і в долоньки не грюкати. І пальцем не показуємо, бо непристойно.

Давайте вже як-небудь з цим зав'язувати, чи що. Для початку - хоча б по відношенню до самих себе. А там, дивись, і з гріхами зав'язувати навчимося.

Підказую: «зав'язати» з деякими більш ніж прикрими ухиленнями від Шляху, який також є і мета, і сенс, і ключ до справжньої радості, можна лише зрідка одним зусиллям волі. Набагато частіше потрібно ще й мізки включати.

Ось, наприклад, як ми вже вирішили, заздрість.

Вона ділиться на два різновиди - чорну і білу. Як магія. Це всі знають. Біла магія - добра, чорна - зла. Біла - творча, чорна - руйнівна.

Біла заздрість - це коли, прочитавши статтю / почувши розповідь / подивившись передачу ми розуміємо (в глибині душі, іноді десь дуже глибоко, але все ж), що «я теж так можу». Увага: не «ну і подумаєш, я теж так можу», а «ура, я теж так можу». Комусь достатньо це зрозуміти, щоб відчути радість, комусь потрібно ще й негайно піти і почати це робити.

Чорна же заздрість виникає від безсилля. У неї / нього є, а у мене немає, ось гадство! Відібрати і поділити! ..

І тут, сестри, є один тонкий момент. Ви не помічали, що не всяка стаття про успішного бізнесмена, щасливу багатодітну матір або дев'ятирічного генія гри на губній гармошці викликає у нас чорну заздрість? І не дивно. Тільки у дуже «зіпсованих» будь-яка згадка про чуже щастя викликає тремтіння ненависті. А таких порівняно небагато. І цих людей в переважній більшості потрібно лікувати медикаментозно. У решти таку реакцію викликає не сонячна фотографія сяючих осіб, а ...

117399__mood-girl-winter-snow-hat-hair-background-wallpaper_p

Ну, як би це коротший сформулювати ... Ні, не можу коротший. Буду образно.

Ну, от як би ви поставилися до казки, яка почалася зі слів «і жили вони довго і щасливо», тривала описом довготи і щасливості сторінках на п'яти-десяти (або п'ятдесяти) і закінчилася тим же, з чого і почалася, з додаванням який -нибудь немудрящей моралі: мовляв, щоб теж зажити довго і щасливо, потрібно завжди оптимістично дивитися на все і не засмучуватися ні з якого приводу.

А ще негайно вотпрямщас народитися назад принцесою і з моменту появи на світ отримати в безроздільне користування фею, незліченне багатство, неземну красу, закоханого прекрасного принца і купу чарівних діток. Ви вірите в те, що це можливо до виконання? Я не про фею. Я про «ніколи не засмучуватися».

Як казкар за основним родом занять можу гарантувати: в нормальній (у тій, яку можна читати без насильства над собою) казці це неможливо. У нормальних казках фінал про довго і щасливо налічує від сили два абзаци. А все основний час займають всякі пригоди, здебільшого страшні і неприємні. Герої тільки тим і займаються, що засмучуються, сумніваються, переживають і втрачають віру в себе і у все добре. І ми починаємо їх любити, бо вони все одно йдуть вперед і тягнуть за собою нас, показуючи нам, що все можна перебороти і все буде добре.

Ось і статті такі бувають. Начебто те ж саме - щасливі батьки та їхні восьмеро дітей, а моя рука якось не тягнеться ні до чого важкого, щоб кого-небудь прибити. Навпаки, починаєш якось навіть думати, що діти - це, напевно, не так страшно, як старші подруги розповідали, і напевно, це дійсно навіть щастя. І ось цього мужика, який спочатку табуретки на комунальній кухні гвинт, а тепер меблеві заводи має, теж не хочеться обізвати буржуєм. Тому що у мужика руки колись були до крові інструментами стерті, як і у мене зараз, а це означає, що і в мене перспектива є.

І куди раптом заздрість наша запропастилася?

... Глянець, він теж різний буває, звичайно, але найчастіше я все-таки не розумію, навіщо він. Тобто я знаю, навіщо він, але ніяк не можу повірити, що є споживачі читальний продукції, чиї смаки настільки невибагливі. І що їх навіть багато. І вони, схоже, розмножуються поділом. Сама я читаю глянцеві тексти виключно через непорозуміння або по нестриманості. Ну чисто: все чогось лаються, а чого лаються, дай і я подивлюся (і ось тобі 3:00 коту під хвіст - і настрій на добу зіпсовано). Оскільки цінної інформації в деяких екземплярах міститься як в кефірі - алкоголю (ну в сенсі, що якщо треба російський алфавіт повторити, то зійде), і навіть благого пориву побажати фігурантам «дай вам Бог всього хорошого» не виникає, оскільки з тексту ясно випливає, що їм і так вже все дано в десять шарів.

Втім, якщо я чогось там не розумію, це, звичайно, мої проблеми. Як казала моя покійна вчителька вокалу, «все має право бути». Ну, от як попса. Комусь фі, а комусь і нічого, відволікає. Хоча ось якщо яка-небудь «Фабрика зірок» полізе видавати свої звуки на сцену Великого залу Консерваторії, то тут я, мабуть, засмучуся. І навіть скажу правду: огидно ви співаєте, панове. Тобто, для свого жанру нормально, а для цього залу ну ніяк. І мені обов'язково хто-небудь у відповідь на це скаже, що я заздрю, бо, мовляв, сама так не можу.

А тут мені і відповісти буде нічого, до речі. Взагалі-то я так дійсно не можу. Тому що не вмію мікрофоном користуватися. У мене без нього голосніше виходить. І звукорежисери без роботи залишаться, бо я фальшивити можу тільки навмисне.

Так що, перш ніж з криком «поганий Доббі!» Знімати з цвяха батіг для самобичування, давайте подумаємо, а не каємося ми в гріху, який в даному випадку ніякого місця не мав? Я знаю, що дехто у нас любить для надійності покаятися в тому числі і в цареубийстве, але мода на істерику вже начебто минула, ні?

У нестриманості покаятися, в тому, що знали, що не треба читати, а полізли, - воно доречніше буде.

А ось про «білу» заздрість все-таки скажу. Ми спочатку вже домовилися, що термін цей не цілком коректний, оскільки має місце не позначається цим словом гріх, а скоріше мотиваційний поштовх. І все-таки, з пісні слів не викинеш. Заздрість - вона і «біла» теж заздрість. Хоч на душі від неї чорно не стає, але іноді стає так світло, що ми самих себе перестаємо бачити. І починаємо бігти за раптово засяє дороговказною зіркою, хоча нам по життю зовсім в іншу сторону.

І це моє улюблене заняття протягом останніх тридцяти дев'яти років і десяти місяців.

Бачити світло тільки в чужих вікнах.

Ось в цьому мені б треба покаятися. Знову, ж, не як це розуміють у нас, а як це розуміють у Греції. Чи не оплакувати свою безвихідну жахливість, а виробити зміна розуму, повернутися на свій власний, єдиний і неповторний шлях, тому що тільки на ньому мені дано все, що мені потрібно для порятунку. Або для щастя. Тому що це одне і те ж.


Оцініть, будь ласка статтю
всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!