Сугубий пост: коли інші методи не працюють

Дорогі читачки! Ви звикли бачити мої статті в стилі «10 ідей», які я так люблю писати. Але сьогодні мені хотілося б поділитися з вами дуже важливим, як мені здається, досвідом, пов'язаним з абсолютно іншою, далеко не побутовий, сферою життя.

Іноді здається, що удача відвернулася. Всі справи йдуть якось криво. Або людині, яка поруч, так і безнадійно погано. Намагаєшся змінити ситуацію, знайти виходи з положення, допомогти всіма силами - але нічого не допомагає. У кращому випадку нічого не змінюється, а буває, стає ще гірше.

Я сама потрапила в таку ситуацію. Я тинялася з вогню та в полум'я, мучившись неможливістю допомогти і відчуваючи себе сліпим кошеням. Так тривало до тих самих пір, поки в якийсь момент, з уривків розмови, я раптом зрозуміла, що прав апостол Павло, кажучи: «наша боротьба не проти крові і плоті, але ... проти світоправителів цієї темряви, проти духів злоби піднебесних »(Еф 6:12). І хором до цього згадалися інші слова: «Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом» (Мф 17:21). І все встало на свої місця.

Сугубий, особистий пост - практика нечаста. У православному календарі і так достатньо пісних днів, щоб витрачати на пост нечисленні скоромні. Проте кожен пісний день у календарі православної церкви присвячений конкретній події. А якщо згадати Старий Завіт, то можна з цікавістю виявити, що для іудеїв пост був не тільки і не стільки традицією, скільки засобом, що підсилює молитву про абсолютно конкретні речі. Цариця Естер, дізнавшись про небезпеку, що загрожує євреям небезпека, закликає свій народ постити, перш ніж вона піде до царя з проханням і помилування: «Іди, збери всіх юдеїв, що знаходяться в Сузах, і постіть за мене, і не їжте і не пийте три дні, ні вдень, ні вночі, і я та дівчата мої будемо постити і так прийду до царя, хоча це проти закону, і якщо загинути - загину». (Ест 4:16)

Пророк Йона, що прийшов до ниневитянам, віщує їм загибель від Бога, і цар Ніневії оголошує строгий пост по всій землі, щоб відвернути біду від свого народу. У Старому Завіті піст - це найчастіше саме засіб досягнення мети. Те саме засіб, який допомагає, коли все інше вже точно не спрацює.

Естер і Іона

От і в мене була така ситуація, коли я не змогла б навіть чітко сформулювати, що потрібно змінити. Знала тільки, що так далі тривати не може. Мені дуже хотілося зуміти відійти в сторонку, дати Богу пройти і ... зробити що-небудь через мене. Ось я і згадала про відоме з старозавітних часів засіб. А згадавши, зіткнулася з деякими несподіваними труднощами.

Почнемо з того, що сугубий пост відрізняється від загальноцерковного повною свободою термінів і строгості. Це і добре, і складно. Коли ми постимо разом з усією Церквою, у нас загальні обмеження в їжі, строго певні молитви і служби і однозначна дата закінчення посту. При постування суто все це визначаємо ми самі. Під свою відповідальність. Напевно, можна було б спробувати перекласти це на духівника, але ж мета - моя. І відповідальність, значить, теж.

Я вибрала собі термін: тиждень. Менше мало сенс постити, тільки якщо я збиралася сидіти на хлібі і воді, а на довше замахуватися в моєму випадку було небезпечно: надто велика ймовірність зірватися. Таких же принципів я дотримувалася, вибираючи «меню» і молитви на цей тиждень.

Центром мого поста стала, звичайно ж, літургія. Цікаво, що деякий час я обмірковувала: а чи варто повністю перебудовувати свій графік на цей день тільки заради літургії? Адже я встигну це і потім ... Але поміркувавши, зрозуміла: без сповіді і причастя всі мої зусилля марні.

Сповідь - це як би фінальний акорд моїх спроб стати чистішим і світлішим. Зрозуміло, що пост истончает плоть, молитви допомагають звернути очі до Бога і усвідомити гріхи, але по-справжньому благодать очищення і сил для виправлення дається в таїнстві сповіді. Без неї ніяк. Причастя ж виводить людину за межі його власних духовних здібностей.

Щоб запалити масляну лампу, її, звичайно, і вичищають, і наповнюють маслом, але якщо не буде іскри - вогню не запалити. І причастя, прийняття Бога Живого і є ця іскра. Вінець всіх попередніх зусиль.

На літургію я йшла в п'ятий з восьми днів. Найлогічніше, здавалося б, було залишити це на самий фінал. Але ж після того, як вогонь запалено, йому потрібно дати розгорітися, дбайливо поставитися до тільки-тільки зайнятися полум'я.

полум'я

Самим закономірним і в той же час найбільш несподіваним було те, що пост «спрацював». Ні, це була не різка зміна від «дуже погано» до абсолютного щастя. Але кожен день я відчувала, що ситуація повільно, але вірно виправляється. Зовні можна було пояснити зміни психологією, погодними умовами або просто випадковостями. Але християнські чудеса ніколи не ущемляли права людини не вірити в них. Я вірю, що виходом з того безпросвітного і похмурого кошмару стала саме допомога Господа в той тиждень.

Найскладніше виявилося вийти з посту. Коли своїми очима бачиш, як все змінилося, досить страшно стає: раптом я зараз перестану постити, і все завалиться? Повернеться до вихідної точки?

Однак поміркувавши, я зрозуміла: такий страх - це маловір'я. Так, я зробила чимало, щоб поліпшити стан речей. Але основну роботу зробив Господь. І Його допомога не зникне через те, що я завершу пост в призначений день.

З тією тижні вже минув певний час. Звичайно, не можна сказати, що життя стало безхмарно щасливою і всі проблеми зникли. Ніяка хвороба не проходить відразу, і буде потрібно час, щоб зцілення сталося. Починаючи постити, я була морально готова, що нічого не станеться. Зрештою, «не моя воля нехай буде, але Твоя». Але досвід стався зайвий раз показує, що Бог хоче допомогти нам в будь-який, самої безнадійної ситуації.

разом

Щоб зробити світліше світ навколо, потрібно очистити самого себе, істина відома. І у нас завжди є під рукою спосіб, підказаний Письмом і діючий - завжди.


Оцініть, будь ласка статтю
всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!