Народитися в бога, народитися подібно христа

0_b77e6_a01330e5_XL

Різдво - це найважливіший з двунадесятих свят, бо з цього свята починається весь сенс віри в Христа і являє собою саме початок християнства на Землі, тому що Бог стає людиною, виповнюється пророцтво про Месію. Христос приходить у світ не просто як посланник від Бога, а як Бог, що став людиною. Власне кажучи, сутність християнства в тому, що «Бог став людиною для того, щоб людина стала Богом», як сказав Афанасій Великий.

Сьогодні свято Різдва Христового має те ж велике значення, що і тисячоліття тому. Народження на Землі Сина Божого - це сенс, який ніколи не зможе змінитися. Це свято, одного разу почався з пришестям у світ Спасителя, коли Ісус Христос народився немовлям у місті Віфлеємі, так і триває донині. І щороку він відбувається не раз в році - 25 грудня за григоріанським календарем або 7 січня за юліанським, а весь час, кожен день. Свято в його глибокому, церковному значенні - це не один день, який ми відсвяткували і перейшли до іншого, це подія, яка завжди з нами.

Різдво - це якраз таке свято, бо ми весь час про нього говоримо в теперішньому часі, підкреслюючи його буттєвості, його вічність. Ми говоримо не «Христос народився! Славімо його! », А« Христос рождається! Славімо його! ». Діва «днесь», тобто Діва нині, сьогодні, Ісуса народжує, і сьогодні волхви приходять до нього, і сьогодні пастухи славословлять. Це свято, яке завжди осяває життя християнина. Його неможливо забути, його неможливо відсвяткувати заздалегідь. Він завжди висвітлює наше життя в Бозі.

Деякі намагаються порівнювати Різдво та Великдень, міркувати про «ієрархії» між цими великими святами. Це питання просто не може ставитися таким чином. Якби Христос не народився, він би не воскрес. Якби Христос не воскрес, сенсу немає для Його народження. Це один і той же свято в якомусь сенсі, тому що символіка Різдва повторюється у святі Воскресіння Христового. Звичайно ж, Пасху Христову ми називаємо свято свят і торжество з торжеств, вона навіть не входить до числа дванадесятих, а стоїть над усіма святами, тому що в ньому осмислюється все Євангеліє.

Воскресіння Христове - це виконання всіх обітниць, виконання всього сенсу Євангелія. З іншого боку, коли ми говоримо про Різдво Христове, ми часто сприймаємо слово «свято». Знаєте, це слово в нашому понятті, такому вже приземленому, - це якесь веселеньке подія. Це щось таке: смійся, стріляй з петард, відкривай шампанське. Свята християнські, радості християнські часто пов'язані зі дуже скорботними і трагічними переживаннями. Свято Різдва Христового супроводжується в сучасному світі ялинкою, подарунками, святковими програмами, знижками в магазинах. А церква зауважує найглибшу трагедію, тому що вся різдвяна служба, всі символи Різдва повні іншого сенсу.

Печера, в якій народжується Христос, стає тією самою печерою, в якій потім Йосип хоронить Спасителя після зняття з хреста. Пелени, в які Матір Божа обертає немовляти Ісуса, стають тими пеленами, в яких Йосип Ариматейський з Никодимом як в плащаницю загортають розіп'яте тіло Христове. Дарунки, які приносять волхви, стають тим світом, яким помазують тіло Ісуса при похованні. Всі ці образи пов'язані між собою. Різдво і Воскресіння Христове пов'язані символічно навіть в службах. Пасхальна служба теж згадує про події Різдва, коли в пасхальному каноні звучить у співі: «Йдемо, постараємося, якоже волхви (волхви), і поклонімся, і принесемо миро яко дари, не в пеленах, але в плащаниці повиті, і плач, і кликали : про Владико, повстанні, занепалим подаєш воскресення ».

Шлях до Різдва, як і до Воскресіння, лежить через пост, через готовність, чування, через якийсь особливий стан душі, без якого неможливо наблизитися до таких найбільшим подіям, як Різдво чи Великдень. Людина повинна вміти себе приготувати. Він весь час обдаровується Богом, нескінченно. Бог має таку природу, що він весь час Себе роздає. Віддача себе - це найбільша радість, яку Господь може дарувати людині. Адже для нас радість, коли ми отримуємо подарунки. Для нас велика радість, коли ми щось собі присвоюємо. Для нас велика радість, коли ми щось маємо для себе: «О! Як добре! Мені додали зарплату, мені дали премію, мені подарували довгоочікуваний подарунок. Тепер у мене є те, що я хотів ». Це радує і гріє. Людина звикла радіти, коли він щось купує. Радість Божественна, радість у Христі - це та радість, коли йде якраз роздача подарунків, а не отримання. Всякий пост, і пост Рождественський, вчить людину радості віддавати, коли він уміє відмовитися від свого заради ближнього.

Святкування Різдва має свої особливі етапи. Кілька тижнів в храмах звучать особливі різдвяні піснеспіви, які нагадують нам про те, що волхви вже рушили в дорогу, що зірка вже десь на небосхилі засвітилася і миготить, і своїм далеким захопливою світлом пробуджує вірні серця до пізнання Бога. Тому що насправді образ волхвів - це образ руху всякого людського серця до пізнання Бога. Людина, на жаль, в нашому світі розлюбив пізнання, тому що нам все дуже легко дається. Ми живемо в світі енциклопедій, вікіпедій, готових відповідей на всілякі питання. Досить в пошуку набрати якесь ключове слово - і у нас з'являється величезна кількість всякої інформації.

А пізнання Бога складається іншим способом, пізнання Бога - це важкий шлях, часто у невідомість. Це шлях, який не дає людині якихось особливих гарантій того, що він отримає велику нагороду. Від цього шляху люди часто відмовляються. Волхви показують нам такий шлях, коли у людини раптом десь в серці запалилася жага дізнатися, а хто той Бог. Хто Він по імені? Як Він з тобою пов'язаний? Яким чином повинна твоє життя змінитися, якщо ти зустрінеш Його? Якщо людина задає ці питання у своєму житті, він просто стає людиною. Якщо людина від цих питань відмовляється, то в кращому випадку він свою людську рано чи пізно втратить.

У цей день, в Різдво, читається послання апостола Павла. І там звучать слова про те, що Бог послав у наші серця Духа Святого, волають: «Авва, Отче!» Він вчить людину бачити в Бозі не силу, що не міць, що не чарівний ящик виконання бажань, що не можливість отримувати енергію. Дух Божий пробуджує в людині спрагу дізнаватися Бога як свого Отця, і прагнення в цьому пізнанні Бога усиновити. Це свято насправді кожному з нас дає можливість народитися разом з Христом. Раз Сущий називає нас своїм сином, і дає нам цей Дух, дає нам право називати його по імені, значить, у кожного з нас є можливість народитися в Бозі, народитися подібно до Христа. Духовно переродитися. Ми повинні знати про це завдання, яке визначає нам Господь, про цю милості і про це уроці. Про те дарі, який дуже важкий і дуже радісний: кожному з нас дано народитися в цьому світі з Христом разом і бути християнином.


Оцініть, будь ласка статтю
всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!