Це місто наш з тобою ...

Дівеєво - чудове місце, одне з тих, до яких застосовано нехай і шаблонне, але точне найменування «рай на землі». Таким воно було не завжди - і найдивніше, що ця «райська» історія почалася тут не так давно. Активне благоустроение цих місць йде всього лише з XVIIIвека. Біля витоків цього нового періоду в житті Дівеєво і околиць варто дивовижна жінка Агафія Семенова Мельгунова, відома як преподобна Олександра Дивеевская.

lestovka-16

Агафія Мельгунова чимало походила по Русі, перш ніж стала Олександрою Дівєєвській. Народилася вона в Рязанської губернії, там же вийшла заміж, народила дочку, овдовіла. Після декількох років вдівства майбутня свята вирішила прийняти чернечий постриг і разом з малолітньою дочкою вирушила в Києво-Флорівський монастир. Там вона була пострижена в чернецтво з ім'ям Олександра, проте незабаром їй знову довелося змінити місце проживання: жінці з'явилася сама Божа Матір і звеліла переселятися в село Дивеево Нижегородської області. Як говорять про це кілька священиків, а також улюблений учень святого Серафима Саровського Микола Мотовілов, Цариця Небесна прийшла до черниці Олександрі після довгої нічної молитви.

Ось як передають слова Божої Матері ці люди, які поклали основу житія святий Олександри Дівєєвській: «Це Я, Пані та Владичиця твоя, Якої ти завжди молишся. Я прийшла донести тобі волю Мою: чи не тут хочу Я, щоб ти закінчила життя твою, але як Я раба Мого Антонія вивела з Афонського жереба Мого, святої гори Моїй, щоб він тут, у Києві, заснував новий жереб Мій - Лавру Києво-Печерську , так тобі нині кажу: Вийди звідси і йди в землю, яку Я покажу тобі. Іди на північ Росії і обходь все великоросійське місця святих обителей Моїх, і буде місце, де Я тобі покажу закінчити богоугодне життя твою, і прославлю Ім'я Моє там, бо в місці проживання твого Я засную таку обитель велику Мою, на яку знижу Я всі благословення Божий і Мої, з усіх трьох жеребів Моїх на землі: Иверии, Афона та Києва. Іди ж, раба Моя, в шлях твій, і благодать Божа, і сила Моя, і благодать Моя, і милість Моя, і щедроти Мої, і обдарування святих всіх жеребів Моїх вийму нехай будуть з тобою! »

Коли черниця Олександра прийшла до тями після цього чи то бачення, чи то сонної дрімоти, то не наважилася відразу слідувати словам явилася їй Богородиці. Через нетривалий час вона розповіла про це явище спочатку свого духівника, а потім відомим їй київським старцям, а також подвижниці її монастиря. Вердикт був одноголосний: инокине Олександрі слід висуватися в дорогу. Наставники були одностайні і в тому, що їй слід знову згадати своє мирське ім'я Агафії Семенівни Мельгунова, а факт свого постригу приховувати до пори до часу.

Жінка так і поступає: вона бере свою підрослу дочка і відправляється в подорож по величезній країні. Скільки і де ходили матушка Олександра з дочкою - житіє не говорить, проте відомо, що в 1760 році вони прямували з Мурома в Саровський пустель. У декількох кілометрах від мети сім'я зупиняється на нічліг в селі Дівеєво - і черниця знову бачить Божу Матір, яка звертається до неї з чіткими і ясними вказівками: «Ось те саме місце, яке Я повеліла тобі шукати на півночі Росії, коли ще в перший раз була Я тобі в Києві; і ось тут межа, який божественним промислом покладено тобі: живи і догоджай тут Господу Богу до кінця днів твоїх, і Я завжди буду з тобою і завжди буду відвідувати місце це, і в межі твого проживання Я засную тут таку обитель Мою, рівної якої не було, немає і не буде ніколи у всьому світі: це Четвертий жереб Мій у всесвіті. І як зорі небесні, і як морський пісок, помножу Я тут службовців Господу Богу, і Мене, Приснодіву Матір Світла, і Сина Мого Ісуса Христа звеличували; і благодать Всесвятого Духа Божого і велика кількість всіх благ земних і небесних з малими працями людських не збідніють від цього місця Мого улюбленого! ».

23-diveevo_alexandra_big_5Як і раніше, матушка Олександра звертається за порадою до старців: цього разу - до насельників Саровської пустелі. Вона розповідає їм і про перший явище Богородиці, і про рішення приховувати чернецтво. Саровського монахи підтримують всі поради своїх київських побратимів, а матушка Олександра, зачарована чудовим монастирем і укладом його життя, готова з радістю переселитися в Дівеєво. Спочатку разом з дочкою вона живе поруч з Дівеєво, в селі Осинівка, проте незабаром 9-річна дівчинка помирає (до речі, якщо брати за умову, що вік дочки визначається вірно, то між втратою чоловіка і набуттям «свого місця» в Дівеєво проходить 6 років ). Щоб уже остаточно, раз і назавжди, розрубати всі зв'язки зі світом, Агафія Семенівна відправляється в рідні краї, щоб продати свої маєтки.

Отримані гроші жінка пускає на поминання своїх рідних - живих і мертвих, - милостиню, зміст храмів, підтримку голодних - і устроительства Четвертого жереба Богородиці. Сучасники кажуть, що на ці кошти було упорядковано 12 церков, головними з яких можна назвати Успенський собор в Саровської пустелі і кам'яну церкву в Дівеєво в ім'я ікони Казанської Божої Матері.

Не залишала матушка Олександра і нужденних: так, коли в області настав страшний голод, вона закликала навколишніх діточок брати участь у будівництві Дівеевского храму: підносити цеглу. За це вона давала їм сухарі і платила по п'ятаку, який строго-настрого веліла віддавати батькам. Завдяки такому підряду селяни змогли пережити той страшний голодний рік практично безболісно.

При всьому тому, за свідченням сучасників і, найголовніше, самого Серафима Саровського, сама черниця була неймовірно проста і невибаглива, носила саме звичайне плаття, на голові звичайну шапочку, під яку прибирала волосся, оперізувались «кушачком з вузликом». Преподобний же Серафим вже після кончини матушки говорив і про те, що з часом її мощі будуть стояти в обителі відкритими, а поки звелів усім ходити на її могилку і кланятися з такими словами: «Пані наша і мати! Прости мене і благослови. Помолись, щоб і мені було прощено, як і ти прощена, і Пом'яни мене біля Престолу Божого ».

Крім простоти в одязі Олександра Дивеевская відрізнялася простотою у всіх справах, що стосувалися її особисто. Вона жила в невеликій келії у дворі парафіяльного священика і, коли була зайнята на будівництві храмів, допомагала всім виконувати найчорнішу роботу, чистила обори, котли, займалася прибиранням. Коли в жнива всі селяни були в полі, вона приходила в селі, вибирала хати найбідніших сімей і допомагала їм: мила підлоги, займалася дітьми, готувала їжу на всю сім'ю. Коли діти повідомляли батькам, хто був їхнім дбайливим таємним помічником, матушка Олександра завжди відмовлялася від цих «свідчень».

Не дивно, що в основу нової обителі, з якої з часом швидко розростеться Дивеевский монастир, був покладений суворий устав ченців з Сарова. Разом з сестрами матушка в'язала панчохи, шила необхідне для сусідів-ченців (цікаво, що їжу сестрам, в свою чергу, раз на день доставляли з саровского монастиря), вела вкрай суворе життя під досвідченим керівництвом саровского настоятеля Пахомія. Незважаючи на те, що сестри задовольнялися малим у всьому, починаючи від їжі і закінчуючи територією своєї обителі, скоро землі почали додаватися. Так, за півроку до кончини Олександри Дівєєвській, одна з навколишніх поміщиць пожертвувала спеціально для нового монастиря 1300 квадратних сажнів своєї міської землі. Там були поставлені три келії - з благословення старців і з дозволу єпархіального начальства. В одній з них у червні 1788 (ця дата, на відміну від усіх можливих попередніх дат матінкиній біографії, відома точно) прийняла схиму черниця Олександра і відійде до Господа і до Його Пречистої Матері, в ім'я Якої вона трудилася всю свою довгу подвижницьке життя.

Фото: igorgodunov.ru

Фото: igorgodunov.ru

***

Так вже вийшло, що Дівеєво дуже у багатьох асоціюється в першу чергу з Саровом і, як наслідок, з преподобного Серафима Саровського, і тільки з ним. Однак не варто забувати, що одночасно з преподобним біля витоків обителі стояла дивовижна подвижниця святая Олександра Дивеевская, смиренно, але неухильно створювала на землі Четвертий уділ Божої Матері.

Заголовне фото: komanda-k.ru


Оцініть, будь ласка статтю
всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!