Бувають дивні зближення ...

Icons_Saints_12 (1)

Християнська Церква знає безліч «парних» святих. Це і подружжя Петро і Февронія, і брати Борис і Гліб або Кирило і Мефодій, і навіть не знайомі один з одним за життя Зосима і Саватій Соловецькі. Ще одним прикладом нерозривно пов'язаних між собою імен є святі мученики Кипріан і Юстина. Їх історія, як часто трапляється в перші століття життя і становлення Церкви Христової, почалася з активного і глобального, непримиренного протистояння язичницького жерця і християнської дівиці. Закінчилася їхнє життя - вже житіє! - Разом, обидва вони були «по один бік барикад».

Вважається, що і Кипріян, і Юстина були родом з Сирії, з міста Антіохії. Цікаво, що навіть в їх дохристиянської життя є спільні риси: Юстина була дочкою знатного і досить відомого язичницького жерця Едеси, а Кипріян в дитячому віці був відданий своїми батьками саме в навчання жрецьким язичницьким премудростям. Він дуже досяг успіху на цьому терені, продовжуючи навчання і у священній для античних греків горі Олімп, і в містах Аргос і Лакедемон, де навчився насилати громи і блискавки, губити виноградники, наводити ілюзії і піднімати мертві тіла. Відвідав Кипріан і єгипетський Мемфіс, а завершальним акордом його навчання стала халдейська премудрість читання зоряного неба. З таким багажем знань і умінь Кипріан повертається в рідну Антіохію - і тут на сцену виходить Юстина.

До моменту повернення Кипріяна, будинок сімейства Юстини вже давно був відомий своїм християнським благочестям. Справа в тому, що одного разу, просто сидячи біля вікна своєї кімнати і з цікавістю розглядав вулицю, майбутня свята почула слова проходив повз диякона, який розмовляв з кимось про спасіння, про вочеловечения Христа, про диво Його народження, про те, як Він жив і вчив, як помер, воскрес і вознісся до Отця. Юстина була вражена цією розповіддю, вона побажала якомога більше дізнатися про те, що почула всього лише мигцем.

ib2196Дівчина стала таємно відвідувати церкву і слухати проповіді. Поступово вона не тільки остаточно утвердилася в новій вірі, але й змогла переконати в її правильності та свою матір Клеодонію, і батька-жерця Едеси, якому навіть приснився чудовий сон: йому з'явився Христос і закликав до Себе, пообіцявши Царство Боже. Після цього Едеси вже не сумнівався, і на наступний день він разом з дружиною і дочкою відправився до християнського єпископа, який їх хрестив і вперше в їхньому житті долучив Святих Тайн. Досить скоро колишній жрець став пресвітером, а його будинок прославився серед християн: земний шлях Едеси після хрещення був недовгим, всього кілька років, але по-хорошому помітним і яскравим.

І ось в такий-то дім вирішив проникнути з блудними намірами один знатний і багатий молодий чоловік на ім'я Аглаїд. Він побачив дівчину Юстину, коли вона йшла до церкви, і запалився до неї шаленої пристрастю. Для початку, нітрохи не бентежачись, він відверто запропонував їй любодіяння, що Юстина з обуренням відкинула. Після цього розпалений хіттю Аглаїд переслідував дівчину всюди, вихваляв її красу і чистоту, не забуваючи час від часу повторювати свою пропозицію. Нарешті, бачачи, що дівиця абсолютно неприступна, він вирішив навіть стати розсудливим і зробити Юстину не просто скороминущої втіхою юності, але законною дружиною, честь по честі покликавши її заміж. Вже не з таким обуренням, як раніше, Юстина все ж відповідала відмовою:

- Мій наречений - Христос, я служу Йому і для Нього зберігаю мою чистоту.

Аглаїд розпалився ще сильніше і вирішив не зупинятися ні перед чим. Зібравши компанію своїх друзів, він спробував викрасти дівчину, для чого підстеріг її на звичній дорозі до церкви. На крики Юстини збіглися сусіди і, гарненько нам'яти нахабним молодикам боки, врятували молоду красуню від безчестя.

Юнак вирушив до нещодавно повернувся в Антіохію Кіпріану, чия слава жерця, здатного на багато що, гриміла далеко за межами міста. Аглаїд пообіцяв язичникові величезну нагороду, якщо той допоможе в вгамування його пристрасті. Кипріан, звиклий до того, що йому, завдяки бісівської допомоги, можливо все, пообіцяв закоханому, що зовсім скоро його бажання будуть виконані, а предмет його пристрасті сама благатиме Аглаїда прийняти її любов. Однак скільки не насилав він на Юстину різних бісів, пробуджує в ній незвичні відверті помисли і бажання, успіху не мав.

Так, одного разу святая встала на нічну молитву і раптом відчула, як її роздирає плотських бажанням, а перед внутрішніми очима стоїть образ її надокучливого залицяльника. З подивом і соромом дівиця звернулася до свого Небесного Жениха, кажучи: «Господи Боже мій, збережи вівцю Твою, добрий Пастир, не віддай на поживу звірові, що шукає пожерти мене, даруй мені перемогу на зле жадання моєї плоті». Осоромлений біс відступив і повернувся до Кіпріану, який був змушений вдатися до послуг більш сильного біса, але і той не досяг успіху в справі спокушання Юстини. Ні насилають блудні помисли, ні нібито благочестиві жінки, які приходять розмовляти з дівчиною про цнотливість, а насправді їх посилають Кіпріану, ні що інше не могло похитнути її неприступності.

51-11-02-0003

Бідний язичник ніяк не міг зрозуміти, що відбувається, чому його могутність весь час виявляється безсилим. Він влаштував бісам справжній допит, в ході якого ті були змушені визнати, що більше всього на світі бояться хресного знамення, яким і перемагає їх раз за разом відважна дівчина. Вражений Кипріан задумався про те, який же силою володіє Христос, якщо, навіть просто з вірою перехрестившись, вже можна відігнати від себе могутнього демона, проте зробив ще кілька спроб перемогти невідомого йому досі Бога і віруючу в Нього дівчину.

Для початку він послав біса в образі Юстини до Аглаїда, щоб юнак вирішив, що умова їх договору виконано, і Кипріян заслужив нагороду. Однак варто було закоханому радісно вигукнути: «Ти прийшла, прекрасна Юстина!», Як біс моментально зник, бо не зміг винести навіть згадки імені святої. Усі наступні спроби перетворити Аглаїда в птицю і в такому вигляді відправити у будинок до дівчини, або Кіпріану прийняти вигляд гідної пані та потрапити всередину, не мали успіху.

Але і це не змусило жерця заспокоїтися і змиритися: він наслав мор не тільки на сімейство і родичів дівчини, але й на все місто - а заодно був запущений слух, що ця біда спіткала жителів через гніву Кипріяна на Юстину, яка відмовляє у своїй любові достойному молодій людині. До святий прийшла ціла делегація, благав її поступитися залицянням юнаки зважаючи такої серйозної небезпеки, але наречена Христова втішила прийшли і твердо пообіцяла, що їхні страждання незабаром припиняться. Дійсно, за її молитві мор припинився, городяни стали восславлять Спасителя і потішатися над Кіпріану, який нарешті задумався про те, тієї чи силі він служить. Підсумком його роздумів стала одповідь головному бісу, в якій майбутній святий вигукнув:

- О, губитель і спокусник всіх, джерело всяких нечистот і скверни! Нині я дізнався твою неміч. Бо якщо ти боїшся навіть тіні хреста і тремтиш від імені Христового, то що станеться, коли прийде Сам Христос ?! Відступи від мене, а мені слід благати християн, щоб вони мене пробачили!

09c2ab2d5e21

У відповідь на це біс кинувся на Кипріана та майже задушив його, але колишній язичник перехрестився і кликав: «Боже Юстини, допоможи мені!» - І його шаленого противнику довелося звернутися до втечі. Врятований жрець зібрав усі свої чарівницькі книги і бігом відправився до християнського єпископу і просив його спалити принесені книги, а над їх власником терміново здійснити таїнство хрещення. Незабаром це бажання було виконане, а вже через тиждень після хрестин єпископ зробив Кипріяна читцем, через місяць - дияконом, а через рік священиком.

Дівиця Юстина, дізнавшись про все це, раділа і роздавала милостиню, а новонавернений християнин удосконалювався в чеснотах і скоро став єпископом. Він плекав саму ніжну прихильність до тієї, кого ще недавно так сильно ненавидів, і багато добрі справи були зроблені Кіпріану і Юстини разом, їх турботами (а до того моменту він уже зробив дівицю настоятелькою монастиря) язичництво стало зовсім искореняться в тих місцях.

kiprian_iustina-01

Природно, що це подобалося не всім - і ось, на підставі численних наклепницьких доносів, майбутні мученики були викликані правителем тих місць Евтолміем, який запропонував їм відректися від Христа. Після відмови Кипріан і Юстина піддалися численним мукам, які стійко зазнали, а потім були відправлені до іншого мучителя, в Нікомідію. Там їх засудили до смертної кари: Іустині першої відрубали голову мечем, а вона була Рада не кінця своїх страждань, але прийдешньої зустрічі зі своїм Небесним Нареченим.

Бачачи її невинну і світлу загибель, один з присутніх на ім'я Феоктист оголосив і себе християнином, після чого, разом з Кіпріану, був страчений. Всі три тіла впродовж тижня лежали непохованими, потім благочестиві люди таємно відвезли їх до Риму і там поховали, після чого на їх могилах почалися дива і зцілення, які продовжуються і досі по вірі просять.

***

Звичайної прикметою часу (а переказ про Іустині і Киприане відомо давним-давно, їх шанували вже в стародавній Церкві, незважаючи на те, що вони самі жили на рубежі III і IV століть) є те, що левова частка житія належить Кіпріану, а Юстина, незважаючи на те, що історія крутиться навколо неї, існує немов на других ролях. Парадокс в даному випадку в тому, що це нітрохи не заважає повному і цілісного сприйняття образу святий дівиці, чи не затушовує і не краде ніяких фарб з краси і величі її життя. Напевно, це і є зразок нерозривності двох житійних історій, які доповнюють один одного до єдиного цілого.


Оцініть, будь ласка статтю
всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!