Засідання сьоме. дуже страшне кіно

1323575456-980913-by-blackwolfik-16

Доброї п'ятниці, колеги, з вами знову я, Людмила Дунаєва, а не те, що було в минулі два рази. Ні, роман я не дописала. Просто глянувши на діється в колонці беспредел, зрозуміла, що без мене тут ну ніяк. Де сарказм, де іронія, де небезпечний гумор на межі фолу? Здається, ця жінка, дерзайте називати себе моїм автором і мало не матір'ю рідний, відразу вирішила занапастити мою огидну репутацію, над якою я так довго і старанно трудилася.

Хоче, щоб я була такою ж білою і пухнастою, як вона сама? Обійдеться. По-перше, сама вона теж далеко не овечка, але це між нами: вона все ще страшенно засмучується, коли їй не вдається бути для всіх хорошою. Власне, для цього вона й завела собі мене: якщо що, валимо все на Дунаєву, вона істота мало що вигадане, так ще й абсолютно бездушне. Що теж не зовсім вірно, але покажіть мені хоча б одного учасника у світі, який зміг до кінця зрозуміти хоча б одного зі своїх персонажів!

Гаразд, ліричні відступи відставити, до справи. Вона, значити, з моєї конем яка не згодна. Що ж, у мене теж знайдеться парочка претензій.

Ось, наприклад, з найбільш розлютив: «Дунаєва переувлеклась казками».

І як приклад - російська народна казка (далі - рнс), щоб моя вигадана життя мені медом не здавалося.

Ще один доказ того, як мало батьки знають своїх дітей.

Давайте домовимося відразу: я не фанат народних казок. Ні росіян, ні китайських (японські поки не читала, але кажуть - там ваапще повний морок), ніяких. Причому, з раннього дитинства, коли ще мені доводилося вислуховувати нескінченні історії про захоплюючі пригоди Колобка, командні змагання з гігантською Ріпкою і страждання Курочки Ряби. Тому що в ранньому віці нікуди не дінешся: слухай те, що розповідають, а то взагалі нічого не розкажуть. Особисто я воліла про принців, королів і принцес, тому що з того ж самого раннього віку найбільше полюбила балет. А адекватні принци, королі і принцеси існували в ті далекі роки тільки там.

У доступних нам тоді рнс принци були через одного дурнями, про царів вже мовчу, а царівни - то жаби, то Несміяни. І це притому, що радянським дітям діставалися дуже «причесаний» варіанти, а не автентичні вихідні коди, від яких і у дорослої людини волосся може встати дибки.

Та й з чого б раптом народній казці бути іншою? Селянська життя - що у нас, що де завгодно - штука жорстка, часто безпросвітна. У всі віки. І заповітні мрії в основному - як би так вивернутися, щоб не працювати, а все б було. І царі / багатії / священики не можуть бути улюбленими героями, тому що «страшно далекі вони від народу». Як вже не крути, а високі ідеали з'являються там, де життя легше, вільного часу побільше і сил вистачає не тільки до полатей доповзти і відрубатися хоча б годинки на чотири.

Так що - Перро, Андерсен, з наших - Бажов з Аксаковим. Загалом, казки дійсно люблю настільки, що крім казок нічого не читаю. Але тільки авторські. Переосмислення, перерождённие, відфільтровані, так би мовити, тонким розумом і вільним серцем. Казки радянських письменників як правило грішили тієї ж класовою ненавистю, але що було робити: ні Толкіна, ні Льюїса ми тоді ще не знали.

Зате коли дізналися - очманіли, що й казати. Дізналися-то ми їх приблизно в той же час, коли почали масово воцерковлятися, і першим ділом багатьом з нас таємно спадало на думку наступне: як можуть ці єретики (хто тут вже забув непримиренність новостарчества «першої хвилі»?) Писати християнські казки так правильно і прекрасно ?!

І чому, ангідрид твою перекис марганцю, у наших прекрасних православних письменників нічогісінько подібного вперто не виходить ?!

Питання це піднімався, здається, неодноразово, і особливо гостро він встав в епоху гарріпоттеріанскіх хрестових походів. Холівара на тему «геть імпортну магію, даєш рнс!» Так старанно й охоче, що зовсім забули по чаклують відчайдушно Василіс Прекрасних (і особливо Премудрих). Ну та що там, справи давно минулих (на щастя) днів, перекази давнини глибокої. Від тієї епохи нам залишилися кілька талановитих статей Кураєва, Бикова та інших розумних авторів. І дещо не цілком розумних дитячих (умовно) книжок, але не будемо ворушити попіл.

Таке довге вступ я, власне, до чого затіяла. Та ні до чого, якщо чесно. Просто в черговий раз захотілося висловити накипіле, а це накипіле накипіло якраз на тему казок. І ще нашого нового російського кінематографа. І нашого нового російського мистецтва в цілому, вже якщо на те пішло.

Ось знаєте, я в принципі, не самий тупий глядач на світі. Внаслідок чого, якщо після спектаклю / фільму / шоу хтось повинен довго пояснювати офігевшіе і розлюченого мені, що саме хотів сказати автор перфомансу, це, як правило, означає, що автору не вдалося адекватно донести свою ідею до глядача.

Багато я маю сказати на цю тему, особливо про оперні постановочні маразми, але, хоча «Руслан і Людмила» укупі з «Золотим півником», яких понівечили в минулих сезонах у Великому, теж є казками, сьогодні мені до смерті закортіло поділитися враженнями від експерименту наших, як з'ясувалося, не менш хитромудрих кінематографістів.

Новий (здається, 2010 або 11 року випуску) блокбастер, вироблений на світ «нашими», називається «Реальна казка». З віршиками-пиріжками у мене тимчасова ремісія, але один я таки не змогла не народити у зв'язку з цим шедевром:

«Доки рулять Ворнер Бразерс ?!
Геть розтлінний Голлівуд!
Щас знімемо ми кіно зі змістом! »
Вже краще б зняли, як завжди ...

Хоча, включаючи собі цей фільм онлайн і бачачи цілком масштабні зйомки, а не чергову малобюджетну сирітку, я спочатку зраділа: ура, для наших дітей знову знімають хороше кіно!

Хренушкі.

Хоча фільм дійсно казка, чи то пак для дітей, але якось мається на увазі, що речі для дітей робляться людьми дорослими. Тобто вже десь розумними, почасти, можливо, навіть мудрими. Так от, «Реальна казка» - явно не той випадок.

Ну хіба що я просто не змогла, як уже писалося вище, сприйняти меседж, зашифрований в глибині (десь дуууже глибоко) даного еммм .... твору. Але, за, знову ж таки, описаних вище причин, я сама дуже слабко в це вірю.

Перед синопсисом хочу лише зазначити: я пишу це не для того, щоб в черговий раз понить на тему «куди ж ми кОтімсі». Просто «Реальна казка» з'явилася моїм здивованим очам як чудовий зріз сучасного способу мислення улюблених героїв «Каравану» та інших глянців (читаних і прийнятих як керівництво до правильного способу життя мільйонами наших співгромадян), абсолютно паралізуючий мізки середньої російського інтелектуала своєї нефільтрованої наївністю.

Ну, або мав місце держзамовлення - для підвищення патріотизму серед дітей та підлітків. Хоча на місці замовників результати я скоріше б знищила, витрачену суму по-тихої списала на надання гуманітарної допомоги ПАР, а виконавців ... та що ви - відразу «розстріляти»! Відшльопаю б принародно і в кут б поставила. У Мавзолею. На всю ніч. Більшого вони не заслужили.

Отже, коротко ідейна концепція творців фільму.

Російські діти (а також діти колишніх союзних республік), гади і зрадники, перестали читати свої народні казки та захопилися всякими Толкіна. Внаслідок цього паралельний казковий світ опинився під загрозою зникнення і став непридатний для життя народних казкових персонажів. І все бабки-Яги, василіси і Івана-дурника переселилися до нас, в нашу сучасну реальність. А придумав все це Кощій Безсмертний, який зробився олігархом. Три богатирі надійшли до нього в охоронці. Всім (крім Кащея) тут живеться несолодко, всі хочуть повернути все як було. Для цього треба щоб російські народні діти знову полюбили російські народні казки, а ще - потрібно вбити Кащея. Вирішенню цих двох проблем і присвячений сюжет фільму.

У певному місті, в деякому районі живе сім'я, укомплектована стандартним для сучасної Росії чином: мати-одиначка з двома дітьми. Куди подівся тато, не сказано, але мені вистачило п'яти хвилин екранного часу, щоб зрозуміти: тато або втік, або повісився. Бо матуся, приваблива блондинка трохи за тридцять, - дура, яких пошукати. Тобто, з точки зору сценариста, вона нормальна, як і її шестирічна донька (юна актриса, втім, виглядає і важить «на всі вісім»). Тобто, знову ж таки, з точки зору сценариста, шестирічна дівчинка не повинна вміти зав'язувати шнурки на тій підставі, що «я ж ще маааленькая!», А матуся, яка називає сина-підлітка по імені-по батькові, має повне право сказати йому, що «твої справи - не мої проблеми. Сестру забираєш ти, мені ніколи, все, пшёл звідси ».

Ну, тобто, нормальній людині відразу стає ясно, що будь-який нормальний мужик в такій обстановці або втік, або повісився. Оскільки папа так і зробив, виконувати всі чоловічі функції надається синові. На ньому вся відповідальність за примхливу сестру, включаючи зав'язування її шнурків в стані тотального опаздиванія в школу, а також за душевний комфорт матері. Тобто, як бачите, ситуація зовсім життєва і навіть вважається, мабуть, варіантом норми.

Втім, це я зрозуміла, тільки додивившись фільм до титрів. Бо я до останньої хвилини сподівалася, що нам ось-ось скажуть, що це неправильно, що так не можна, що син не повинен заміняти мамі чоловіка, що рівень відповідальності не повинен перевищувати вікову планку, а рівень інфантилізму у тридцятирічної жінки повинен бути хоча б трохи нижче, ніж у її шестирічної дочки ...

Так, я сподівалася ... Я взагалі по життю оптимістка.

Ну так от. Баба-Яга, зустрівшись на важкому життєвому шляху сестрички головного героя, дає їй книжку рнс, де збереглася сторінка про те, як убити Кощія. З інших книжок ця сторінка видерта Трьома богатирями за наказом їх боса.

Коли змилений підліток, втікши з полтреніровкі по улюбленому скелелазіння, яке, ймовірно, було єдиною світлою променем у його безпросвітного життя (тренер йому ще й влом за це на доріжку), приніс за сеструха, виявилося, що її вже викрали Три богатиря. Ну да, дівчинка, не вміє зав'язувати шнурки, вже тим не менш вміє читати, і якраз прочитала про голку в яйці. Щоб попередити розголошення небезпечної таємниці, Кащей перетворює дівчинку в однорічний тюльпан і висаджує у своєму городі разом з іншими такими ж тюльпанами.

Виявивши пропажу дочки, мама закочує синові скандал з істерикою. Після чого нажірается транквілізаторів і випадає з числа діючих осіб практично до фіналу кінострічки. Ймовірно, саме так потрібно поступати матерям в даній ситуації, а я просто була не в курсі.

Таким чином, пацану надається можливість розрулювати ситуацію самостійно. В результаті цього наступні хвилин шістдесят своєю єдиною житті я витратила, споглядаючи виснажливий крос хлопця-підлітка, спритного в обнімку з квітковим горщиком від Трьох богатирів, яким Кащей дав недвозначний наказ «наздогнати і прикінчити». По дорозі пацана по черзі зраджують всі інші народні персонажі, причому у кожного знаходиться вагоме і тонке, психологично прописане автором сценарію обґрунтування для зради. Лише Синдбад, заробітчанин-дальнобійник, жертвує собою і своєю фурою з апельсинами, даючи хлопцеві двадцатиминутное перевага за часом.

Кадр з к / ф «Реальна казка»

Хлопчика це, втім, в результаті не врятувало. Богатирі його наздогнали. Далі знову слід тонко прописана, глибоко психологічні сцена, на якій мій мозок був підірваний остаточно: Іллюша Муромець, перш ніж привести наказ у виконання, пояснює хлопчикові, що в усьому винен саме він! У сенсі, хлопчик! Він сам та інші такі ж хлопчики, які, замість того щоб самозабутньо читати і перечитувати рнс, читають про «хоббітів всяких»(Точна цитата!), І типу« ну і шо, допомогли тобі твої хоббіти, гад ?! »(цитата неточна).

Ну ти, блін, сволота, Фродо Беггінс! Замість того, щоб рятувати російського пацана від російського ж народного Іллі Муромця, з колечком якимось безглуздим носишся, ага ...

Але і це не все! Далі російських дітей звинуватили в тому, що через них російським народним богатирям довелося піти в шістки до Кащею і за його нелюдським наказам роками бруднити свою світлу ауру кров'ю невинних! А що робити ?! А інакше - смерть! А їм, богатирям, теж жити хочеться, от і довелося ... А все ти, каззёл, з хоббитами твоїми!

Тут я вже лежала пацталом - мовчазна і майже безпечна для оточуючих. Ось де драма! Ось де трагедія! Ось де нерозв'язний парадокс бажань і обов'язку! Ось де справжнє благородство і страждання великої, хоч і цілком (о, воістину) незбагненною російської душі! .. Дійсно, всяким Толкіна таке і в маренні не змогло б привидітися ...

... Якби я не уліцезрела цю історію в знятому вигляді, а прочитала б в паперовому, я б цілком могла подумати, що це черговий опус безнадійно провінційних панночок передпенсійного віку, які мають освіту в обсязі брошури «Телевізор - око диявола» і до купи насмерть наляканих місцевошанованих чудотворцями, і мужньо протистоять згубному впливу Заходу з усіх своїх мізерних інтелектуальних можливостей, але з усім запалом невинності, так і не втраченою за недосугом з причини вічної боротьби то з ІПН, то з Гаррі Поттером, то з сусідкою по палаті.

Але на жаль: це було знято на солідній кіностудії, на дуже солідні гроші, із залученням цілого натовпу зірок вітчизняного кінематографа.

Фінальне мочилово з використанням різного роду холодної та вогнепальної зброї цілком відповідало аналогічним сценам в західних бойовиках. Бо під завісу Іллюша Муромець, Альоша Попович і Добриня Микитич запізніло, але визнали, що були неправі, і звернули свої дворучні мечі проти колишнього боса. Дощ, кров, бруд, ефектне, але малоефективне фехтування ... зрештою хлопчик ламає голку. Хоча його і попередили, що, якщо вбиваєш Кащея, то вмираєш сам (тому, зрозуміло, інших дурнів поблизу не знайшов. Івана-дурника до того часу, здається, вже вбили, тому що він теж розкаявся і вліз у бійку по-серйозному, а не як до цього весь фільм).

Отже, нещасний підліток, сукупний образ сучасного чоловіка, син еталона сучасної жінки, єдина опора і, за сумісництвом, єдиний козел відпущення, винний у всіх нещастях нашого світу і навіть деяких паралельних світів, які не восхотевшій до сивих брів паки і паки насолоджуватися казками про Колобка і Курочку Рябу і таким чином втратив вірність Вітчизні і чистоту душі ... мені продовжувати? Тому що злості у мене ще на пару сторінок точно є ... Гаразд, так і бути, скорочу.

... Коротше, вмирає. У нашому світі - від гострої серцевої недостатності. Реанімація, бригада лікарів, дефібрилятор ... розряд ... час смерті ...

Над тощенькой, змученим бездиханним тілом ридає який прокинувся від феназепама сукупний образ нормальної, адекватної і просунутої сучасної матері (за версією авторів фільму). Я дивлюся на екран в останній надії, що зараз виявиться, що все не так погано, і насправді автори просто відсунули кульмінацію. Це зазвичай робиться з метою зробити її яскравіше і зрозуміліше. І зараз мені нарешті скажуть:

- Гей, подруга, що не кисни! Ну так, з російськими народними персонажами ми неабияк лоханулись, зробили їм замість реклами антирекламу, у нас це нині часто. Але покаяння матусі ми тобі обіцяємо, бо ми й самі почасти мужики і розуміємо, що вона дура ненормальна, і не можна нам воскрешати пацана, якщо вона збирається залишитися такою, як є. Спокуха, щас вона все усвідомлює, попросить вибачення, пообіцяє виправитися, стати, нарешті, дорослої та відповідальної жінкою, навчити доньку зав'язувати шнурки і дати синові хоч трошки нормального життя.

Я ж кажу: оптимістка, блін ...

Ні фіга вона не кається! І взагалі. Більше ні фіга не відбувається. Хлопчик слухняно воскресає, бо, як я тепер розумію завдяки цьому дивно повчального фільму, материнська любов - річ воістину моторошна, кажуть, з дна моря виймає, навіть якщо ти там за власним бажанням від тяжкої своєї частки сховався на атомному підводному човні в якості безстрокового контрактника .

Так що, ура: буде матусі і далі кого ганяти, пиляти і мучити. І сестричці чар буде кому шнурки зав'язувати до самого весілля. А який розкішний чоловік дістанеться згодом який-небудь удачливою дівиці! Правда, помре років в сорок, але у нас в країні мужики традиційно довго не живуть. Тепер, до речі, чітко ясно, чому.

А над відродженої Казковій реальністю тим часом сходить сонце. Персонажі народних казок повертаються додому. Вони сповнені радості та надії. Вже тепер-то у них все буде добре! Тому що, подивившись цей фільм, всі діти пострадянського простору негайно спалять на смітнику Толкіна, Льюїса, Роулінг та інших імпортних писак і радісно дістануть збірники рнс для молодшого дошкільного віку. В жодному віці і зостануться, за образом мами і сестри головного героя, а також творців фільму, до самої могили.

А якщо раптом не зостануться - їм же гірше.

The Happy End!


Оцініть, будь ласка статтю
всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!