«Чин весільний»: все «як у людей»

Осінь. Покрив. На «матрони» - бум весільної тематики. Побуду-ка і я «в тренді». 

Пам'ятаю, курсі на другому викладач по болгарському розповідала нам про своє весілля.

Болгарський, треба сказати, в універі я так і не вивчила, але ось враження колишньої ленінградської студентки про те, як рідня її чоловіка наполягла, щоб весілля була зіграна за звичаями сільській Болгарії, надовго врізалися в пам'ять. Ще б - шатер з килимів, столи для всієї родини да обдаровування молодих, кидання на ковдрі над колодязем, - це вам не чергове: «А тепер у нас конкурси для подружок нареченої ...», - через яке якраз в той час ладом проходили мої однокурсниці.

А ще, пригадую, дуже захотілося відновити весілля російську, бо було у всьому цьому народному обряді щось щире - коли всі разом і коли кожен знає, що йому робити, бо так заведено, а не мается в очікуванні безглуздих вказівок чужого дядька - запрошеного тамади.

Пізніше знайшлася і підказка - виявляється, в Стародавній Русі був складений і записаний особливий «Чин весільний», в XVI столітті включаються до збірників разом з «Домостроем». Але, чи то я змінилася відтоді, чи то середньовічний пам'ятник виявився не настільки поетичним, як розповідь про юнацькі спогадах, - чим довше я перечитую його, тим менше чомусь хочеться йому слідувати.

В. М. Максимов, «Прихід чаклуна на селянську весілля». 1875

В. М. Максимов, «Прихід чаклуна на селянську весілля». 1875

По-перше, подібно до «Домострою», «Чин» - це характерний для XVI століття текст-ритуал, текст-інструкція. У підсумку, не знаю, кому як, а мені у всіх цих нескінченних «приїдуть, поклоняться, пройдуть, увійдуть і сядуть», «подадуть сир» або «овочі», столи з скатертиною або без - дуже не вистачає якоїсь надідеї. Втім, вона тут легко проглядається - «А ось як грають весілля пристойні люди».

Автор нескінченно і ретельно описує те, як повинні бути одягнені наречена, «бояришні», сваха, дружка нареченого; ніж потрібно обдаровувати тих чи інших, як годувати. І серед нескінченних «жовтих літників» да шуб, коней в золоті да «рушних лебедів», думка виловлює навпіл залишки древніх магічних ритуалів і атрибути демонстрації багатства. Ну, і виходить той же сценарій для тамади - розмірено, розмірено - туга!

Жінки в літники

Жінки в літники

А ще тут чітко видно раціональність і розсудливість текстів XVI століття. Зрозуміло, з «Чину» прибрані згадки багатьох архаїчних пережитків стародавньої родючої магії, яка була присутня на весіллі. Тут немає ні певшиеся на бенкеті пісень, ні «грубих жартів», що супроводжували весільний поїзд (вони мигцем згадані у німецького мандрівника XVII століття Адама Олеарій). Сенс цих неодмінних весільних «сальністю» - у своєрідному побажанні родючості Брач парі.

Подекуди в «Чині» подібні речі залишилися, але в тому невинному вигляді, який був пристойний письмового тексту - «осипання» молодих, постіль на житніх снопах да незрозуміле, якщо не знати підтексту, прив'язування біля ганку жеребців і кобил в той час, як молоді опочівают. («Жеребці в ту пору, дивлячись на кобил, іржуть», - обмовляється автор «Чину», надаючи читачеві самому зрозуміти, що подібне «нагнітання сексуальності» має збільшити чоловічу силу нареченого).

В іншому ж, чесно кажучи, давньоруський чин виявляється мені майже неприємний. Перш за все, тієї прагматичністю і прямолінійністю, з якою в ньому описані найінтимніші моменти.

Ні, я все розумію: невинність нареченої в Середні століття була чи не єдиною гарантією законності майбутніх спадкоємців. А тому уваги «справах постільною» у весільних ритуалах всіх народів незмінно приділялося багато, і виносити фізіологічні подробиці на загальний огляд тут було навіть обов'язково. Мабуть, російська чин, що приписує після певних подій всього-то в усній формі повідомити батькам нареченого (!): «Дав Бог, все в порядку», - порівняно з іншими звичаями просто-таки - верх цнотливості.

І все ж - два Постельничий, «ближня бояриня», дружка, сваха і далі - повний список рідні, якої хвилюючу новина повідомляють по ланцюжку, а на ранок ще й обов'язковий урочистий візит свекра з боярами - за сучасними мірками, свідків того, що відбувається в подружній спальні виходить забагато.

К. Е. Маковський. Під вінець. 1884

К. Е. Маковський, «Під вінець». 1884

Однак піддавати тут однозначного осміянню і осуду стародавній пам'ятник сенсу я не бачу. Він був актуальний в певний час, час це пройшло, а пам'ятник залишився. І, можливо, заглянувши в нього, хтось зіграє цікаву і веселу весілля «в етнічному стилі».

А що? Наприклад, «літник», незважаючи на получающийся каламбур, - по-моєму, цілком непогана ідея для зимового вбрання нареченої. Вже набагато краще шифонового «сукні-тортик» укупі з діалектичним протиріччям: демонструвати декольте на морозі або ж закутати його в шубу по самий ніс.

Що ж до звичаїв - то якраз вчора в інтернеті ми про них посварилися. Не буду називати ні предмет розмови (він був не про весіллях), ні співрозмовників. Прикро тільки, що донести до них думка в мене, здається, не вийшло.

Так, в культурі будь-якого народу існує етап, коли офіційні документи продовжують мислити ритуалами. Тобто, уявлення про те, що «добре», в законі все ще формулюються безглуздим переліком про «пройдуть, увійдуть і сядуть». Так, настає час, коли одні ритуали вмирають, і виникають нові.

Ну, так вже влаштована людина, що йому життєво необхідні моменти, коли абстрактне і дуже індивідуальне «добре» подменялось б на загальне «заведено», тому що «всі разом і кожен знає, що йому робити».

Так що якщо вам удвох дуже хочеться рвонути на край світу, а родичі ображаються і неодмінно вимагають відіграти весілля, «як у людей» ... У порядку доброго хуліганства покажіть їм давньоруський пам'ятник і ... хто знає, що з цього вийде. Може бути, вони якось відразу передумають і відпустять вас з миром. Або ж ви всі разом посмієтеся, перетворивши уривки обов'язкового побутового ритуалу у добровільну гру і розділивши її на всіх.

Загалом. Не знаю, як воно там буде, але запам'ятається на все життя точно.

artlib_gallery-287108-o

Л. І. Елесіна, «Російська весілля». 1985


Оцініть, будь ласка статтю
всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!