Загадки і смисли світлого свята хрещення

f_18509048

19 січня за новим стилем православний світ відзначає велике свято Богоявлення, інакше званий Хрещенням Господнім. Сучасній людині це свято нерідко здається вторинним і залишаються в тіні недавно минулого Різдва Христового, а тим часом для Древньої Церкви перших трьох століть головним зимовим святом було саме Богоявлення.

Це свято включав в себе і саму ідею Різдва, а власне Різдво на грецькому сході стало окремо від Богоявлення тільки наприкінці IV століття. Великий отець Церкви, що живе в той же час, святитель Григорій Богослов писав: # 171; Минулий свято був світлий, але наступаючий світліше. Той був провіщаючи Ангелом, а цей предуготована Предтечею # 187 ;. І дійсно, Богоявлення називали навіть # 171; вдень світел # 187 ;. У чому ж полягає виняткова светоносность цього свята?

У цьому святі Церква відзначає відразу дві події - хрещення Ісуса Христа Іоанном Предтечею у водах річки Йордан і явище всієї Божественної Трійці, тобто Богоявлення. З цього моменту починається вихід Христа до людей: тоді Йому було 30 років і Він прийшов до Івана Предтечі, проповідував і хрестив біля річки Йордан в Витаварі стало ся (Ін 1:28).

Саме цей сюжет відображений в знаменитій картині Олександра Іванова # 171; Явище Христа народу # 187; з Третьяковської галереї. Там Іоанн Предтеча простягає руки до Ісуса і каже: # 171; Ось Агнець Божий, що бере на себе гріх світу. Це той, про який я сказав: За мною йде Муж, що передо мною, бо перше мене був # 187; (Ін 1:29). Допитливий розум неминуче задає декілька питань з цього приводу: як Іоанн Предтеча міг дізнатися, що саме Ісус є обіцяним Месією (Христом)? Як богочоловік Ісус міг хреститися людиною Іоанном, якщо сам Іоанн мав би хреститися Ісусом? Нарешті, що таке # 171; хрещення # 187; до виникнення самого християнства? Всі ці питання вкрай важливі для розуміння змісту цього великого свята.

Саме слово # 171; хрещення # 187 ;, звичайно, має сенс тільки в християнстві і могло виникнути тільки після того, як Христос був розіп'ятий на Хресті, що для будь-якого жителя Римської імперії вважалося найстрашнішої і ганебної стратою. Ні про яке Хресті до Розп'яття ніхто не знав, і тому самого слова # 171; хрещення # 187 ;, звичайно, не було, але було інше слово - грецьке # 171; баптісі # 187 ;, що означає занурення у воду. Якщо іудеї для укладення Завіту з Богом проходили обрізання на восьмий день після народження, то коли який-небудь язичник брав старозавітну релігію стародавніх іудеїв, він проходив ритуал занурення у воду, що символізує очищення його від колишньої гріховного життя. Ритуальний обряд занурення у воду практикував і сам Іоанн Предтеча, і саме за цим приходили до нього люди на річку Йордан. Треба сказати, те, що в російській мові називається # 171; хрещенням # 187 ;, на інших мовах досі називається # 171; зануренням # 187 ;.

Іоанн Предтеча, названий також після цієї події Хрестителем, перш запитав Ісуса: # 171; Мені треба хреститися від тебе, і чи Тобі йти до мене? Але Ісус йому в відповідь: залиш тепер, бо так годиться нам виконувати всяку правду # 187; (Мф 3: 14-15). Про яку ж правді (по-грецьки - # 171; справедливості # 187;) йдеться? Зрозуміло, сам Ісус, як Бог, не потребував ні в якому ритуальному зануренні, і тому питання Іоанна був абсолютно логічним, але згадаємо, що на восьмий день після свого Різдва Ісус був обрізаний, як і всі іудейські хлопчики, і ця подія також святкується Церквою як день Обрізання Господнього 14 січня за новим стилем.

Отже, Ісус пройшов і обряд обрізання, і обряд занурення. Ключ до розуміння цих двох дивних, на перший погляд, подій знаходиться у відомих словах Христа: # 171; Не думайте, що Я прийшов порушити закон чи пророків: не порушити прийшов Я, але виконати # 187; (Мф 5:17). Пройшовши обряд обрізання, Ісус Христос стає повноправним членом іудейського народу, виконуючи пророцтва про народження месії в народі Ізраїлю, але з Його рятівним подвигом і встановленням Церкви цей обряд втрачає свій колишній сенс, тому що одкровення Нового Завіту звернено до всіх народів світу, а не тільки до іудеїв.

Після цього обряд обрізання, що означає Старий Завіт, замінюється на таїнство хрещення (занурення), що означає Новий Завіт. При обрізанні хлопчики отримували своє ім'я, як це було і з Богонемовля Христа, саме при обрізанні отримав заповідане через архангела Гавриїла ім'я Ісус, точно так само саме при хрещенні людина отримує своє церковне ім'я. Але для того, щоб таїнство хрещення замінило собою обрізання, необхідно було дію самого Бога. Беручи участь в ритуальному зануренні, яке проводив Іоанн Предтеча, Ісус Христос освятив його своєю божественною благодаттю і заснував як нове таїнство. Таким чином, зовнішнім хрестителем (# 171; погружателя # 187;) тут виступав Іоанн Предтеча, а реальним - сам Христос.

Коли ж Ісус вийшов з вод Йордану, # 171; небо розкрилось, і побачив Іван Духа Божого, що спускався, як голуб, і сходив на Нього. І ось голос почувся із неба: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав # 187; (Ми 3: 16-17). У цій події нам відкриваються всі основні смисли цього великого свята. По-перше, тут відкривається вся Божественна Трійця: Отець - як голос із небес, Син - як боголюдина Ісус, Дух - як голуб, спадний на Ісуса. Саме тому це свято називається Богоявленням, у ньому явив весь Бог у всіх своїх Трьох Особах. Саме після цього виникла традиція зображати Святого Духа в образі голуба.

По-друге, в ритуалі хрещення (занурення) соучаствуют все Особи Божественної Трійці, і тому мінімальним умовою хрещення є його посвята в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, як заповідав сам Христос: # 171; Тож ідіть, і навчіть всі народи світу, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа # 187; (Мф 28:19). По-третє, тільки поле слів самого Отця # 171; Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав # 187; Іоанн Предтеча зміг повністю визнати в Ісусі того Месію, якого він проповідував, в чому він відкрито зізнається: # 171; я не знав Його, але Той, Хто послав мене хрестити у воді сказав мені: Над Ким Духа побачиш, що сходить і зостається на Ньому, Той, Хто христитиме Духом Святим. І я бачив і засвідчив, що Він є Син Божий # 187; (Ін 1: 33-34).

Тому Богоявлення - це один з найдавніших християнських свят, визнаний навіть до того, як почали окремо святкувати Різдво Христове. Богоявлення завершує святковий цикл, і до нього потрібно особливу аскетичне приготування - так само, як напередодні Різдва йде строгий піст (Різдвяний святвечір), такий же пост необхідно дотримуватися напередодні Богоявлення (Богоявленський святвечір). Серед різних християнських народів існує популярна традиція в ніч на Водохреще купатися у водоймах, що саме по собі зовсім не негідне, якщо тільки сенс цієї традиції розуміти по-християнськи, а не по-поганському. Ні в якому разі не можна вважати, що вся вода на всій Землі в ніч на Водохреще стає # 171; святий # 187 ;. Ніякого # 171; освячення # 187; і # 171; хрещення # 187; в будь-якій водоймі немає і бути не може, якщо тільки його воду попередньо навмисно не освятив православний священик, який під час відповідного занурення не здійснює таїнство хрещення. Взагалі, ніяка дія не можна вважати таїнством Церкви, якщо сама Церква в особі своєї ієрархії не бере участі в ньому і не свідчить народу, що це саме церковне таїнство, а не щось інше. В іншому ж традиція купатися на Водохреща в річках і ополонках - це не більше ніж весела забава, що віддалено нагадує собою це таїнство.

Ще Старий Завіт сповнений різних сюжетів за участю води, від створення світу (Бут 1: 1-13) і переходу євреїв через Червоне море (Вих 14: 15-18) до оздоровлення Єлисеєм вод Єрихону (4 Цар 2: 19-22), які крім інших своїх смислів є прообразом майбутнього Хрещення. Так і сьогодні, коли багато людей з радістю йдуть купатися в земних водах в ніч на 19 січня, вони тільки тоді слідують саме християнської традиції, коли пам'ятають про новозавітному символічному значенні цього звичаю, не називаючи його, з одного боку, хрещенням і освяченням, а з іншого боку, не надаючи йому ніякого язичницького характеру, інакше цей звичай повністю обессмислівается, адже ще в Старому Завіті ритуал занурення означав саме відмова від язичницької темряви і набуття нового життя в істинного Бога.

Автор - Аркадій Малер

Джерело: # 171; Правда.Ру # 171;


Оцініть, будь ласка статтю
всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!