Не сотвори себе кумиром

 Пристрасті руйнують не тільки людську особистість, але і відносини. Різні пристрасті можуть по-різному впливати на вчинки і устремління; вчасно розпізнати їх і вжити заходів - важлива умова для збереження сімейних відносин здоровими і гармонійними. Про те, як може проявлятися в сім'ї пристрасть марнославства і як з нею боротися, розповідає протоієрей Олександр Троїцький, клірик Патріаршого подвір'я в колишньому Андріївському монастирі.

- Якої шкоди сімейним відносинам може завдати пристрасть марнославства?

- Для того щоб сім'я могла відбутися, є одне універсальне умова - подружжя повинні любити один одного. Любов до іншої людини припускає прагнення до щастя цієї людини більшою мірою, ніж до свого власного. Ясно, що людина марнославний буде мати до цього масу перешкод. Для нього сам вступ в шлюб - це вже якийсь вибір, в якому він буде керуватися своєю пристрастю, якоїсь гонитвою за досконалістю. І така людина на своєму шляху може нашкодити дуже багатьом людям, тому що сьогодні йому здалося, що він знайшов свою досконалість, а завтра він в ньому розчарувався і женеться за новим. Ясно, що сім'я в такому випадку довго не простоїть.

Марнославний людина при виборі чоловіка або дружини ґрунтується більшою мірою на думках родичів або друзів: якщо його вибір похвалили, то, як правило, людина готова вступити в шлюб. І цілком очевидно, що в такому підході до шлюбу ні про яку любов не може йти мови.

Пристрасті руйнують не тільки людську особистість, але і відносини. Про те, як може проявлятися в сім'ї пристрасть марнославства і як з нею боротися, розповідає протоієрей Олександр ТРОЇЦЬКИЙ

- Як же в такому разі розпізнати марнославного людини, щоб не стати його здобиччю при вступі в шлюб?

- Як всяка пристрасть, марнославство зароджується в людині в результаті помилок у вихованні, і також, можливо, під дією ворога нашого спасіння. Батьки кажуть своїй дитині: у тебе все має бути не гірше, ніж в інших. А, взагалі кажучи, повинно бути навіть краще! І якщо ти будеш поступати так-то і так-то, то все у тебе буде добре. А що таке добре? Всі тобою будуть захоплюватися, все тебе будуть хвалити, всі тебе будуть нагороджувати хорошими оцінками, почесними грамотами та іншими відзнаками. І людина в результаті такого виховання перетворюється на павича, який тільки й чекає, коли на нього хто-небудь зверне увагу і буде його хвалити і звеличувати. Він готовий образитися не тільки на критичне зауваження, але навіть на мовчання оточуючих.

У святоотеческих книгах ми знаходимо, що це дуже небезпечна ситуація, коли людину хвалять навіть за справу. А ще гірше, коли хвалять незаслужено - це просто біда, духовна прірва, коли людина готова приймати незаслужену похвалу. Марнославство - це і є схильність до будь-якого роду похвалі, в тому числі і незаслуженої.

І такій людині стає важко жити. Тому що якщо його не похвалять, то він весь день ходить, як обпльований. І головне, що ніякого обіцяного щастя він ніяк не може дочекатися. Це теж дуже небезпечна ситуація. Дитині говорять батьки: «Вступиш в хорошу школу, і далі все піде добре». Він старається, надходить. Потім йому кажуть: «Будеш добре вчитися, все буде добре». І дитина вчиться непогано, приносить гарні оцінки і чекає, коли ж настане щастя. Потім йому знову кажуть, що цього мало, і потрібно закінчити школу, і отримати атестат, потім вступити в хороший ВУЗ ... І далі все залежить від людської міцності, на якому етапі він зламається. Від такого розчарування людина може пошкодитися в емоційній або розумовій сфері, і тут вже не до щастя.

- Бувають ситуації, коли для чужих людей чоловік (дружина) робить все, щоб заслужити похвалу і схвалення, а вдома може дозволити собі і неуважність, і грубість. Як у цьому випадку вести себе його (її) половині?

- По-перше, потрібно розуміти, що людині легше проявити добрі почуття до людини незнайомому, ніж до знайомого. Це універсальна властивість людини.

Якщо один з подружжя потрапив в таку ситуацію, він повинен пам'ятати, що це був його вибір. Є закон - коли людина обіцяє зробити щось хороше, він свої обіцянки може виконати, а може і не виконати. А от якщо людина обіцяє зробити щось погане, то він свою обіцянку виконає обов'язково. Якщо людина поводиться грубо з перших же днів знайомства, або ставиться до людей з подвійними стандартами, то треба думати, що він так і буде себе вести решту часу. І тільки чудо Боже може його виправити, але розраховувати на диво завжди важко. Ми не можемо робити вибір або робити що-небудь, розраховуючи на те, що диво обов'язково має статися. І, навпаки, чудо може відбутися не тоді, коли людина чогось вимагає від Бога, а коли він зі смиренням приймає свій вибір.

Також чоловікові або дружині важливо не йти на поводу у пихатих вимог іншого. Ви не повинні намагатися перевершити тих, ким чоловік або дружина захоплюються. Це неможливо. А важливо прикрашати себе всякими чеснотами. Якщо людина глухий і не здатний сприймати чесноти, то ситуація важка. Але, як правило, людей, які зовсім не здатні бачити нічого доброго, не так вже й багато, як здається на перший погляд.

- А як бути, якщо не твоя половина, а ти сам страждаєш гріхом марнославства? Як правильно вибудовувати відносини з домочадцями?

- Якщо людина побачила в собі якусь пристрасть, і в тому числі пристрасть до марнославства, то перший крок до виправлення вже зроблений. Але знову-таки в цьому не його заслуга, він повинен дякувати Богові, який відкрив йому очі.

Важливо розуміти, що спілкуватися з людиною кожен день або спілкуватися час від часу, або зовсім лише створювати неправильне уявлення про зірок з телеекранів - це зовсім різні речі. Безумовно, ставитися добре до пінгвінів, які живуть в Антарктиді, набагато легше, ніж до своїх домашніх. Пінгвіни не ображають і нічим не докучають.

Іноді марнославного чоловіка або дружину кидає на добродійні подвиги, в той час як його родині потрібно його увагу. І він може дійсно робити добрі справи для інших. Але це теж марнославство. Справа в тому, що від домашніх ніколи не дочекаєшся подяки, вони ж сприймають як належне, коли за ними доглядають. А людина шукає, щоб його дякували, виділяли, говорили, що без нього зовсім неможливо, і тому він готовий понести всякі труди для інших людей, але не хоче нести того хреста, який Господь дає йому в його власному сімействі.

Людині важливо осмислити межі цього хреста. Адже в наш час ми самі вирішуємо, коли нам одружитися і на кому, або коли і за кого виходити заміж. Всякий марнославний людина найбільше боїться визнати себе дурнем. А якщо він не задоволений своїм чоловіком або дружиною, то дана ситуація припускає, що у своєму виборі він помилився. І тут треба зрозуміти, що особливо звинувачувати нема кого, повинна бути відповідальність за свій вибір. І все, що залишається в цій ситуації - шукати шляхи до взаєморозуміння.

- Ви сказали, що марнославний людина найбільше боїться визнати себе дурнем. Як бути, якщо чоловік чи дружина постійно наполягає на своїй правоті і навіть маленьку поступку вважає своєю поразкою?

- Якщо це стосується всіх життєвих питань, то це патологія. Якщо це стосується лише деяких питань, де людина вважає себе більш розумним, а в інших питаннях готовий поступитися, то це означає, що людина схильна до компромісу, і це дорогоцінний якість.

Описане стан або притаманне людині від початку, або воно розвивається у шлюбі з часом. У першому випадку залишається тільки терпіти. У другому випадку можна апелювати до того, що ми так не домовлялися. Таке буває і в православній родині, наприклад, з боку чоловіка, який тільки що - стукає кулаком по столу, каже, що він глава сім'ї і цитує апостола Павла і Іоанна Златоуста. Це, може, й доречно в деяких випадках, але у всіх питаннях це абсолютно неприйнятно.

Верховенство чоловіка в сім'ї не безумовно, і не може стосуватися всіх сторін життя. Слова апостолів і святих отців потрібно розуміти в контексті того часу, коли дівчата не виходили заміж самостійно. У старозавітні часи у дівчини завжди були батько або мати над головою, або той, хто їх заміщав, поки вона не виходила заміж. І, природно, переходячи в сім'ю чоловіка, вона сприймала його як главу. Чоловік, стаючи головою сім'ї, повинен був щось означати для батьків нареченої, коли вони приймали рішення видати за нього заміж свою дочку. Батьки повинні були сприймати його як гідного людини, щоб і їх дочка керувалася цим у шлюбі.

До нашого часу це майже не має відношення, так як зараз люди одружуються на паритетних правах. І, отже, добре, коли чоловік - голова сім'ї, і він розумно приймає рішення, але придушувати всякий протест словами зі Святого Письма - некрасиво. Є питання, які можна вирішувати спільно, або делегувати іншій стороні. Інакше навіщо одружуватися або виходити заміж, вважаючи, що йому або їй не можна довіряти, і що вона або він не можуть прийняти жодного рішення? У Старому Завіті говориться, що норовиста, нерозумна дружина дається чоловікові в покарання за гріхи (Сир. 25-26). У наш час все-таки в плані відповідальності подружжя майже рівні, навіть можна сказати, хто більше відповідальний і за що. Цим ми не скасовуємо слів апостола, що Христос глава чоловікові, а чоловік - дружині, але в плані відповідальності та прийняття рішень було би дивно це так інтерпретувати, що чоловік у всьому буде краще розбиратися, чи, навпаки, дружина.

- Сучасні жінки дуже часто не готові задовольнятися просто роллю дружини і матері - хочеться реалізувати себе ще й у роботі. Чи вірний такий підхід до облаштування свого життя?

- Якщо дружина ставить своєю метою кар'єру, то вона відмовляється виконувати своє призначення як дружина і мати, і в цій ситуації нею рухає марнославство. Все-таки зазвичай шлюби укладаються не для того, щоб відірватися від рідної домівки і зробити якусь кар'єру, а для того, щоб завести дітей і гідно їх виховувати. І якщо виникає ситуація, коли дружина виявляється більш успішною в плані кар'єри, обидва чоловіки повинні прийняти це зі смиренністю. І завжди пам'ятати, що ніщо не вічне. Сьогодні дружина багато заробляє, а що завтра буде - невідомо. А якщо чоловік стає не милий дружині через те, що менше неї заробляє, це знову ж вказує на неправильне розуміння любові один до одного.

- Як же все-таки подружжю боротися з цим гріхом?

- Як з усяким гріхом - молитвою і виконанням заповідей, з самоукореніем, смиренням і любов'ю, тягарі один одного носяще (Гал. 6,2). Однак ніколи не слід вважати себе покликаним боротися з марнославством і гордістю в іншому, навіть сам близьку людину. Особливо небезпечно вдаватися до викриттю і всяким іншим нападкам - цим можна пристрасті лише зміцнити, а сім'ю зруйнувати. Сім'я, як відомо, це мала церква. У ній все має відбуватися за подобою того, як відбувається в житті Церкви: «напоумляйте непорядних, потішайте малодушних, підтримуйте слабих, усім довготерпіть».

Якщо ж ви розумієте, що ваше власне марнославство несе в собі загрозу сімейним відносинам, то тут є один шлях - шлях християнської аскези. Християнину важливо всередині себе правильно реагувати на похвалу, і завжди, коли його починають хвалити, згадувати слова псалмоспівця: «Не нам, Господи, не нам, але імені Твоєму дай славу».

Людина також не повинен забувати про те, що той, хто його хвалить, може це робити з різних причин, тому не варто серйозно ставитися до похвали і вважати себе заслужившим її. Якщо навіть людина робить щось хороше, але розраховує на похвалу, то якраз про таку людину сказано в Євангелії, що він вже отримує нагороду свою. Всяка нагорода, яка дається людині на землі, має сенс тільки як відблиск тієї нагороди, яка чекає на людину в вічності. Коли люди одружуються і їм надягають вінці, це слабкий відблиск нагороди за їх наміри жити праведно і благочестиво. Ясно, що вони поки нічого доброго не зробили, але наміри у них хороші, і якщо вони проживуть життя у згоді з їх намірами, то їх чекає нагорода в житті вічному.

Розмовляла Катерина Воробйова

Інтерв'ю опубліковано в православному журналі для батьків # 171; Виноград # 187; (№42 липень-серпень 2011) 


Оцініть, будь ласка статтю
всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!