Листом красиво дерево, а одеждою тіло

Я довго не могла зважитися приступити до цієї теми, заважали звичні відмовки, що православним взагалі негоже думати про зовнішній вигляд.

Зовнішній вигляд - пусте?

А потім згадала одну знайому, назвемо її Н. Справа була років 13 тому, в ту пору я була типовим «вдушевером», тобто з часів хрещення в церкві вже років п'ять як не показувалася. У нашому кварталі якраз відкрилася після реставрації старовинна церква і у мене все частіше і частіше почало з'являтися бажання туди піти. І тут на дитячому майданчику ми познайомилися з Н. і стали часто гуляти разом, благо наші діти, і старші, і молодші, були ровесниками.

Думаю, схожих на Н. жінок зустрічали всі і не раз - запрана безформна спідниця, стоптані туфлі зі збитими каблуками, недбало зав'язана хустка і вибиваються з-під нього пасма брудних нечесаних волосся.

Спочатку мені її було дуже шкода - сім'я малозабезпечена, діти маленькі, свекруха нездорова, де вже тут за собою стежити? Проте роки йшли, діти підростали, чоловік Н. регулярно приносив з церкви мішки з гуманітарною допомогою, багато чого віддавали їй сусіди, в тому числі й досить небідні, а віз все залишався там же.

Коли ми намагалися поговорити з Н., щось їй порадити, вона відгороджувалася «Добротолюбием» і, дивлячись кудись поверх голів, повторювала одну й ту ж фразу, що зовнішній вигляд - це все пусте, а головне - духовне життя. Справа закінчилася тим, що матусі на дитячому майданчику дружно вирішили, що православні все на голову хворі, а наші чоловіки почали не на жарт побоюватися, що ми станемо схожими Н. треба дивуватися, що в ті роки ніхто з нас до церкви так і не дійшов ?

Православна уніформа

На жаль, є у нас у всіх одна спільна біда - відсутність культури одягу. Причин тому багато - і жебраки радянські роки, коли носили не те, що варто було б надягати згідно ситуації, а що зуміли «дістати» (терпіти не можу це слово), і перервана культурна традиція, і засилля низькопробних серіалів «з красивого життя» на телебаченні. У підсумку ми загубили традиції і смак, що виховувалися в родинах і передавалися з покоління в покоління, зате придбали фрази про те, що говорити про одяг негідно мислячої людини, а особливо християнина.

І вийшла парадоксальна річ. Церква - це ж дім Божий на землі. Ми прикрашаємо цей будинок, бо Цар заслуговує всього найкращого. Ми обряджали ікони в дорогоцінні оклади, ми запрошуємо художників розписати стіни храмів, ми запалюємо свічки з самого чистого воску і кадив найкращі пахощі. Ми намагаємося, щоб духовенство було одягнене в найкрасивіші парчеві ризи, щоб диво Євхаристії було найпрекраснішим Царським Піром ... І ми приходимо на це бенкет замазурами, тому що вважаємо, що наш власний зовнішній вигляд абсолютно не важливий, що це справа навіть не друго- , а десятирядний. Між іншим, в дореволюційному російською мовою було цікаве вираз «кобеднішная одяг», і означало воно найкращий наряд, який надягав тільки для походу в церкву, до обідні.

У своєму неофітським ентузіазмі, підносячи другорядне вище вічного, ми часом одягаємося в підкреслену «православну уніформу» начебто бідної Н., так і не зрозумів, що для всіх нас вона зіграла роль антіміссіонера, на довгі роки відштовхнувши від церкви щонайменше десяток чоловік.

Саме тому я вирішила все-таки поділитися своїми думками з приводу того, як варто одягатися сучасної православної жінці.

Основних правил, власне, чотири - акуратність, чистота, простота і економія.

Думаю, з цим погодяться всі.

На мій погляд, гардероб ні в якому разі не повинен бути дорогим. Як цього досягти - шляхів кілька. Мене, наприклад, виручає те, що я шию сама.

Кілька перевірених викрійок, тканини, куплені по «най-най-най останньою» уцінку за ціною 10 - 15% від початкової вартості - і черговий костюм обходиться в сущі копійки. Ще для мене великою підмогою завжди були магазини «секонд хенд» і розпродажі. Як не дивно, в цих магазинах часто можна знайти речі хорошої якості за неймовірно низькими цінами. Колись давно я працювала на фірмі, де існував досить жорсткий дрес-код - протягом тижня жоден елемент гардеробу не повинен був повторюватися. Відповідно, у мене було щонайменше п'ять (по-моєму, навіть більше) комплектів одягу, що складалися з спідниці, жакета, блузки і туфель, куплених в цих самих магазинах. Найдорожчий комплект коштував в перекладі на російські гроші ... 500 рублів, а прослужили вони мені кілька років.

За роки церковного життя в Росії, Канаді та Америці мені доводилося бачити безліч самих різних жінок, які здійснювали, на жаль, одні й ті ж помилки. Мені здається, про ці помилки варто поговорити, щоб не служити мимовільним спокусою своїм ближнім. Часом ми просто не замислюємося про те, що, зовсім того не бажаючи, збурюємо знаходяться поруч людей і створюємо про себе досить дивне враження, що не стільки приваблює, скільки відштовхує невіруючих або вагається.

На помилках вчимося

Отже, на що варто звернути увагу. Для початку, є деякі стилі одягу, яких, збираючись до церкви, краще уникати цілком і повністю. А саме: спортивний, пляжний, фольклорний і еротичний. Ці стилі гарні в відповідній обстановці, а от в церкві футболки, парео, блискітки, гіпюрові блузи і обтягуючі кофтинки та спідниці виглядають недоречно. До речі, мало хто знає, що босоніжки з відкритими пальцями і всілякі шльопанці також відносяться до пляжному одязі.

Взагалі, золоте правило говорить - чим скромніше і консервативним, тим краще. М'які приглушені тони набагато більш доречні, ніж яскраві і соковиті. І причина цього проста. Незалежно від нашого бажання очей людський автоматично реагує на все яскраве і строкате. Тому помітним зовнішнім виглядом ми мимоволі ризикуємо перешкодити молитися багатьом людям.

Найкраще, щоб одяг був комфортною, не заважала рухатися і здійснювати поклони. Всупереч традиції я зовсім не є прихильницею довгих спідниць. Причина проста - таку спідницю потрібно вміти носити. Нашим прабабусям було простіше - це був їхній природний стиль одягу, вони змалку від мам і бабусь набиралися премудрості як ходити, як підбирати поділ, пробираючись по бруду, тому й виглядали завжди акуратними. Нам же все доводиться освоювати на власному гіркому досвіді, витягаючи подоли, обриваючи підпушком, заляпиваясь по вуха брудом, тикаючись в підлогу носом при спробі встати з земного поклону.

Нам кажуть - одягайтеся в довге, і при цьому ніхто не пояснює, що довга спідниця абсолютно не виглядає з господарськими сумками і спортивними рюкзаками, що ходити в ній потрібно дрібної семенящей ходою, а не великими кроками вічно поспішає мешканки мегаполісу, що на сходах спідницю потрібно піднімати, інакше справа чревато травмами, порваними або витягнутими краями і неотстіривающейся брудом по всьому подолу, що роблячи в довгій спідниці земний уклін, потрібно не забути злегка підтягти її вгору, інакше потім буде дуже важко встати. Коротше, мороки з нею дуже багато, а шансів виглядати неакуратно або безглуздо ще більше.

На мій погляд, єдиний критерій, якому повинна відповідати спідниця, - це довжина нижче коліна. Наскільки нижче, якого кольору і крою, з якої тканини - це все справа хазяйська з урахуванням кількох нюансів. Легкі літні спідниці взимку виглядають не дуже добре, якщо є можливість, краще залишити їх все-таки до теплої погоди. Вечірні спідниці також краще відкласти для відповідних випадків, у церкві вони виглядають не кращим чином. Довгі розрізи, що відкривають ногу значно вище коліна, в церковному побуті теж не прийняті. Як не крути, це все-таки не надто скромний вигляд. Добре б, щоб спідниці не були обтягуючими або занадто прозорими, і щоб верхня частина одягу (блузка, жакет, жилет) була досить довгою, інакше ми ризикуємо, здійснюючи поклони, сильно сконфузити тих, хто стоїть позаду нас. Правило тут таке - чим уж спідниця, тим довше повинен бути «верх».

Не так давно на моїх очах трапилися дві не дуже приємні історії. У першому випадку дівчина прийшла влітку на літургію у білій тонкої спідниці до підлоги. Купила свічки, підійшла до ікони у солеи, поклала поясний уклін і під спідницею чітко відбилися фасон і забарвлення вельми еротичних трусиків. Чесно кажучи, мені і моїм супутникам в той момент стало вельми ніяково. У другому випадку дуже скромна дівчина, завжди одягається по-статутному, прийшла в храм в короткій блузці, одягненою навипуск. Теж поклала уклін, блузка задрала вгору, виставивши на загальний огляд гумки трусів і колгот. І дівчина, і мимовільні свідки цієї сцени випробували великий конфуз. Мені здається, має сенс перевірити свій гардероб на наявність таких ось «зрадницьких» речей, і якщо щось знайдеться, просто не надягати їх в храм, так і нам самим спокійніше буде, і інших людей ми ненароком не збентежило.

Ще варто по можливості уникати одягу з написами на іноземних мовах. Причин тому дві. По-перше, існують великі світові Будинку Моди, що прикрашають вироби своїм логотипом. Продукція таких Будинків стоїть дуже дорого і демонструвати її в церкві не дуже етично по відношенню до набагато менш забезпеченим людям. Підробки ж під відомі марки зазвичай виконуються недбало, з поганою якістю. Такі речі не дуже-то фарбують своїх власниць.

По-друге, написи на одязі бувають інколи дуже двозначного, а то й відверто вульгарного штибу. Не розуміючи, що написано на блузці, сумці або хустці, ми ризикуємо поставити себе в смішне або скрутне становище. Знайомі якось раз розповіли про молоду дівчину, насилу відбилася від натовпу вуличних підлітків. Як з'ясувалося пізніше, на блузці у неї красувалася іспанська напис, що свідчить про її пристрасть до групового сексу. Дівчинка, до речі, була цілком тиха і домашня і поняття не мала, що там написано, їй просто сподобався колір блузки.

Коротше кажучи, моя думка така - одяг має бути акуратною, скромною і комфортною, щоб не заважати молитися на досить довгих службах. У мене, наприклад, ситуація досить парадоксальна - я можу годинами ходити на високій шпильці, а від плоскої взуття вже через півгодини не знаю куди подітися від болящих ніг і спини. Таке от не часто зустрічається будова ступні, що поробиш. Хтось віддає перевагу плоску взуття, хтось маленький каблучок - все це прекрасно. Головне, щоб чоботи і туфлі були начищені, набійки на каблуках прибиті і щоб взуття не стукала по церковному підлозі. Все-таки пересуватися в храмі ми повинні нечутно, не заважаючи молитися іншим людям.

Хустки або капелюшки?

Православним жінкам прийнято покривати голову, хоча багато хто продовжує сперечатися з цим постулатом. На мій погляд, дискутувати тут негоже, треба просто змиритися і підкоритися церковним правилам. Інша справа, що мені незрозуміло, чому в якості еталону нам пропонують орієнтуватися виключно на сільську культуру. До революції в Росії поряд з сільською існувала і культура міська, допускала не тільки хустки, але і шалі, капелюхи, шапочки, берети. На нашій парафії всі ці види головних уборів допустимі, що мені дуже подобається. Якщо чесно, хустки йдуть далеко не всім і погано виглядають з багатьма видами одягу, наприклад, з жакетами. На мій погляд, краще нехай головний убір поєднується з усією одягом по стилю і кольору, ніж ріже око своєю недоречністю. Знайому панночку восьми років від народження приводять до храму найчастіше в ошатному платті в чорно-білу клітинку. Перед причастям мама пов'язує їй голову смугастим біло-малиновим хусткою, через що симпатична дівчинка на очах перетворюється в безглузду поганулю. Інша панянка, трохи молодші, приходить до церкви в симпатичною шапочці, відповідної за кольором до її сарафана і ошатною блузці. Від одного погляду на неї настрій стає святковим.

Що стосується сумок, в ідеалі, добре б спортивний рюкзак все-таки залишити для занять спортом. І ще непогано б мати в арсеналі дві сумки - темну для зими і світлу для літа. Фасон, розмір, колір, вартість - це все справа особистого смаку і можливостей. Єдине, чого все-таки варто уникати - це достатку блискучою фурнітури, стразів (штучних каменів) і висячих брелоків і ланцюжків. Оздоблена подібним чином сумка рідко кого прикрашає, а в поєднанні зі скромним вбранням виглядає вельми безглуздо. До речі, крім сумок існують ще й вельми акуратні рюкзачки, з якими мені особисто стояти в церкві набагато зручніше, ніж з сумками - і руки вільні, і вага розподілена більш рівномірно.

Невпинно радійте!

Важливу роль відіграє і колір. У суєті нашого життя ми чомусь частенько забуваємо, що православ'я - це релігія радості! Як би не було важко в житті, які б нас не відвідували втрати, ми ж знаємо, що Христос переміг смерть, ми пам'ятаємо, як говорили наші великі святі - «Радість моя!», «Невпинно радійте!». А ми ... ми, чомусь набагато більше хмуримося і сумуємо і частенько норовимо обряди в траурні одягу. І виходить, що люди, які не знають православ'я, бачать у нас зовсім інша - релігію горя, пітьму, а не світло. А адже навіть плач наш про гріхи - радостотворний, що несе мир, радість, тишу. А яка ж радість у жалобі?

Напевно, варто все-таки відкласти чорні одягу до істинних днів жалоби, без яких не обходиться нічия життя. А для покаянних і зосереджених днів цілком підійдуть сині, сірі, коричневі кольори.

Часто на парафіях зустрічається ще й така традиція - намагатися в святкові дні одягатися відповідно квітам цього свята. Чесно скажу, мені це не дуже подобається, і ось чому. Зовнішньому слідувати набагато легше, ніж внутрішнього. Тому в суєті про колір хустки або кофтини легко можна взагалі забути, чого заради ми в храм прийшли. За часів мого неофітства, коли я беззастережно вірила тому, що скажуть храмові бабусі, мене навчили, що у Велику Суботу в певний момент служби потрібно неодмінно переодягнутися - змінити чорні кофточку і хустку на білі. Причому навчили не тільки мене, а ще багатьох. Сигналом до перевдягання повинно було послужити переміщення хору з кліросу на центр храму. Ми тривожно стежили за найменшими рухами в церкві, щоб не пропустити відповідальний момент. Нарешті регент вивела своїх підопічних до аналою і храм заворушився - кожен переодягався як міг, але до закінчення співу більшість присутніх сяяли білими шатами. Тільки от що співалося і читалося тоді на службі я особисто абсолютно не почула - вся увага було зайнято зовсім іншими речами. Іншого разу я прийшла в храм в блакитний блузці, просто тому, що мені захотілося її в цей день надіти. І ... отримала докір за те, що відтінок не той. Виявилося, що в цей день священики служать в бірюзовому з нагоди Богородичного свята, а я не повністю відповідаю моменту. На третій раз знайомий при вході в храм раптом почав прискіпливо з'ясовувати, чому я в Богородичний свято прийшла в одязі «нестатутного» кольору. Його власні дружина і донька в цей момент сяяли блакиттю.

По-моєму, вся ця метушня навколо квітів досить дріб'язкова і несерйозна. Людина сама може вирішувати - дотримуватися йому кольори свята чи ні. А зводити цю справу в принцип, та ще вимагати від оточуючих, щоб вони неухильно дотримувалися колірні правила не варто.

І останнє - збираючись до церкви, краще уникати духів і помади, навіть гігієнічної. Нехай у храмі пахне тільки воском і ладаном, а на іконах не залишається відбитків намазали губ. Якщо день вітряний і холодний і губи доводиться змащувати для захисту, давайте не будемо забувати, увійшовши в храм, витирати їх паперовою серветкою. Досі не можу забути, як торік у Велику П'ятницю було сумно бачити червоний відбиток, що з'явився на білосніжному повухе буквально відразу ж після винесення Плащаниці.

Тетяна ФЕДОРОВА, Православ'я і світ, 2006


Оцініть, будь ласка статтю
всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!